Einen Funken mehr Vertrauen

DIE FRAU AUS SAMARIEN spricht zu Jesus: „Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist. Unsre Väter haben auf diesem Berge angebetet, und ihr sagt, in Jerusalem sei die Stätte, wo man anbeten soll.“ Jesus spricht zu ihr: „Glaube mir, Frau, es kommt die Zeit, dass ihr weder auf diesem Berge noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet. Ihr wisst nicht, was ihr anbetet; wir wissen aber, was wir anbeten; denn das Heil kommt von den Juden. Aber es kommt die Zeit und ist schon jetzt, in der die wahren Anbeter den Vater anbeten werden im Geist und in der Wahrheit; denn auch der Vater will solche Anbeter haben. Gott ist Geist, und die ihn anbeten, die müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.“
Spricht die Frau zu ihm: „Ich weiß, dass der Messias kommt, der da Christus heißt. Wenn dieser kommt, wird er uns alles verkündigen.“ Jesus spricht zu ihr: „Ich bin’s, der mit dir redet.“

Friede sei mit und die Gnade Gottes in Jesus Christus. Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,

Jesus redet in aller Öffentlichkeit an einem Brunnen mit einer Frau aus Samarien. Das hört sich noch gar nicht so sensationell an: ist es aber. Einem gläubigen Juden war es nämlich streng genommen verboten, mit einer Frau – sogar mit seiner eigenen Ehefrau – auf der Straße zu reden. Und zwischen den Samaritern und den sonstigen Juden bestand sowieso das große Schweigen, zu abgrundtief waren die Unterschiede in Glaube und Lehre. Für die einen war das zentrale Heiligtum der Garizim, für die anderen der Tempel in Jerusalem. Und wegen dieser Streitigkeiten brannte schon mal eines der Heiligtümer ab. So war das damals, so ist das leider auch noch heute. Streit und Hass aus Glaubens-Fanatismus ist mit das Schlimmste, was es zwischen Menschen gibt. Glaubens-Fanatismus macht blind, ist immer Gotteslästerung, unmenschlich, aber leider auch immer noch wirksam, wirkt wie ein schleichendes Gift über Generationen hinaus. Jesus – und ist es wichtig zu betonen: der JUDE Jesus – überwindet dieses schlimme Gift auf eine verblüffend einfache Weise: Er unterhält sich einem Menschen, mit dem man eigentlich nicht sprechen darf. Der Mensch, die menschliche Begegnung, sie steht über allem Trennenden. Eigentlich etwas, was jede Religion im Zentrum ihrer Lehre kennt - Jesus wendet dies einfach an. Setzt es in die Tat um. Er fragt, ist interessiert, ist offen, ist ganz bei sich und erzählt von sich. Keine Spur von Belehrung ist in seinen Worten, kein erhobener Zeigefinger. Er teilt mit, was ihn ausmacht, wer er ist: nämlich der Weg, die Wahrheit und das Leben. Ganz unspektakulär. Er bringt der Frau die Wahrheit, nämlich sich selbst, so nahe, dass die ihn versteht.

Was ist aber nun die Wahrheit? Wer hat Recht? Damals die Samariter mit ihrem Garizim – oder die Judaä mit Jerusalem? Jesus beantwortet die Frage nicht. Wer so fragt, will nicht Trennung überwinden, sondern Recht behalten. Will nichts dazulernen, will keine neue Perspektive, will nicht „dass der Himmel sich öffnet“ und sich eine neue Wirklichkeit erschließt, sondern will einfach nur, dass es weiter Gewinner und Verlieren gibt – und alles so bleibt, wie es ist.

Glaube aber – in welcher Religion auch immer – schaut über den Horizont. Erweitert die begrenzte Sichtweise des eigenen Ichs, das nicht aus der eigenen Haut kann. Gott ist Geist – Gott ist ganz anders. Gott überwindet das Trennende, das Unversöhnte. GOTT ist die Wahrheit – und eben nicht die EIGENEN Ideen und Überzeugungen, so ehrenhaft die auch immer sind.

Im Glauben sind Engel möglich, die beschützen und bewahren, da gibt es die Visionen von einem neuen Himmel und einer neuen Erde, da gibt es starke Hoffnung auf ein Leben ohne Gewalt und ohne Hass, da zerfließen Mauern und Grenzen. Solcher Glaube ist in allen Religionen zu finden – nur wir er viel zu wenig gelebt.

Auf der Suche nach solchem Glauben, der einem einen festen Stand gibt, gegen alle Vorurteilen, gegen allen Hass an die eine beschützende, kräftige und zukunftsweise Macht allumfassender Liebe einzutreten – auf der Suche nach solchem Glauben sind wir doch alle. Wo ist der, der uns den Weg zu solchem Glauben zeigt?

Jesus sagt: Ich bin’s. Das ist nicht ausschließend gemeint. Das ist eine Einladung, ein Angebot. Jesus sagt: Schau auf mich. Erkenne dich in deinem Suchen in mir wieder. Erkenne dich mit deiner Geschichte in mir. Auch ich bringe meine Geschichte mit. Sie ist nicht so ganz anders als deine Geschichte.

Als Christen sind wir Teilhaber an der Geschichte Gottes mit seinem Volk. Daran, dass er einen Bund, einen Vertrag geschlossen hat. Aber keinen Vertrag, wie wir ihn kennen: Beide Seiten verpflichten sich zu etwas und wenn jemand seinen Verpflichtungen nicht nachkommt, wird der Vertrag hinfällig. Gottes Vertrag ist einseitig. Gott hält seine Verpflichtungen. Er rettet und segnet - und der Vertrag ist eben nicht aufgehoben, wenn wir wieder einmal versagen.

Die Taufe ist der neue Bund, der uns heute viel näher liegt als das, was vor tausenden vor Jahren auf dem Sinai passiert ist. EG 200, Strophe 4: „Mein treuer Gott, auf deiner Seite, bleibt dieser Bund wohl feste stehn; wenn aber ich ihn überschreite, so lass mich nicht verlorengehn.“ Das heißt doch: Solange Gott zu seinem Bund steht, kann mir nichts geschehen. Da wird er mir seine Engel schicken, und sie werden mich begleiten und bewahren.

Freilich schickt Gott nicht nur solche Schutzengel, er sagt auch schon, wo es denn lang gehen soll: Es gibt die 10 Gebote, es gibt die Heiligkeit Gottes. Gott will ernstgenommen werden: Er hat die Macht, zu retten und das Böse zu vernichten, er kann das, was gefährlich ist, zerstören und das, was klein und schwach ist, vernichten. Für die Juden war allein der Gottesname so gewaltig, dass er nicht ausgesprochen werden durften. Und niemand kann den Anblick Gottes ertragen, weil von Gott eine solche unglaubliche Kraft ausgeht, dass augenblicklich geblendet wird, wer Gott anschaut. Das ist übrigens beim Gott Jesu Christi ganz genauso. Das muss auch so sein - denn wäre Gott nur ein alter, lieber Mann mit Bart sonnig lächelnd auf einer Wolke: er könnte kaum die Schwachen beschützen und die Gefahren abwenden. Er wäre kein verlässlicher Bundespartner, den man sich als Retter und Sieger aussuchen würde.

Jesus ist es, der sich selbst anbietet. Mit offenen Armen und offenem Herzen. Wir sind wie die Frau am Brunnen irgendwo in Samarien. Eigentlich unmöglich, dass er mit UNS spricht. Eigentlich ein Tabu-Bruch ohnegleichen. Wir skeptischen, vernunftgeleiteten Menschen - und dann Gottes Stimme. Eigentlich unmöglich – „doch kein Ding ist unmöglich, dem, der glaubt“ …

Haben wir doch einfach einen Funken mehr Vertrauen, dass unser Glaube uns tragen wird. Dass wir nicht Gott missbrauchen müssen, um uns gegenüber anderen aufzuspielen und ihnen die „Wahrheit“ eintrichtern wollen. Lasst uns einfach einander begegnen, so wie Jesus und die Frau am Brunnen. Auf Augenhöhe. Indem wir neugierig zuhören. Kritisch hinterfragen, aber nicht aburteilen. Dem Geist des Verstehens und der Versöhnung mehr trauen als dem, was wir gewohnt sind. Nehmen wir uns und unseren so beschränkten Horizont nicht so wichtig. Vertrauen wir den gemeinsamen Wurzeln und der gemeinsamen Zukunft. Das ist der Geist, der das Leben lebenswert macht, weil er uns in den Himmel schauen lässt.

Und der Friede Gottes, welcher höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Jesus Christus unserm Herrn. Amen.

Kollektengebet

Vater im Himmel, du Gott Abrahams, Isaaks, und Jakobs,
Du hast dein Volk Israel zum Zeugen deines Namens in der Welt erwählt und bleibst ihm treu.
Durch Jesus Christus hast du uns gerufen zum Glauben an dich und uns zu deiner Kirche gemacht.
Wir bitten dich: Leite uns durch deinen Geist,
damit auch wir erkennen, was zum Frieden dient.
Der du im Heiligen Geist lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Fürbittgebet

So spricht Gott, der Herr: „Ihr sollt mein Volk sein, und ich will euer Gott sein.“ Lass uns zu ihm beten:
Wir danken dir, Herr, denn du bist freundlich,
und deine Güte währet ewiglich.
Gott, du hast dir in Abraham und Sara das Volk Israel erwählt; du hast es gesegnet und durch die Zeiten geführt; du hast ihm trotz Unglauben und Ungehorsam deine Liebe erwiesen - immer aufs neue, bis heute.

Du hast dir in Jesus Christus die Kirche, ein Volk aus allen Völkern, erwählt; du hast sie gesegnet und durch die Zeiten geführt; du hast ihr trotz Unglauben und Ungehorsam, auch trotz ihrer Schuld deine Liebe erwiesen - immer aufs neue, bis heute.

Du bist ein unbegreiflich freundlicher Gott. Hilf uns allen, dein Volk zu werden, das dir deine Güte dankt durch Taten der Gerechtigkeit und des Friedens.
Mit Israel, deinem Augapfel, warten wir auf deinen neuen Himmel und deine neue Erde.
Mit Israel warten wir, dass die Tränen der vielen getrocknet werden, dass Leid, ja, der Tod ein Ende hat.
Wir bitten dich:
Schon heute schick uns und deiner ganzen Welt Zeichen, dass heute schon die Tränen getrocknet werden, dass heute schon satt werden, die wir hungern ließen,
dass heute schon getröstet werden, die, die um einen lieben Menschen trauern,
dass heute schon umarmt werden, die auf Liebe warten.
Gott, mit Israel deinem Augapfel, warten wir auf deine neue Welt. Hilf uns, die Wartezeit in deinem Sinne zu nutzen.

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