Christus, der Arzt, der heilen kann

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus. Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,

Sicher wissen Sie, insbesondere Sie, liebe Kurgäste, was eine Krankheitsgeschichte ist. Das ist ein Begriff aus der Medizin. Er bezeichnet den Verlauf einer Krankheit, angefangen von den ersten Symptomen bis zur Gesundung oder auch zum Tod. Der heutige Predigttext ist genau das Gegenteil: nämlich eine Gesundungs- oder besser: Heilungsgeschichte. Sie steht im Markusevangelium im 8.Kapitel:

Jesus und seine Jünger kamen nach Betsaida.
Und sie brachten zu ihm einen Blinden und baten ihn,
dass er ihn anrühre.
Und er nahm den Blinden bei der Hand
und führte ihn hinaus vor das Dorf,
tat Speichel auf seine Augen,
legte seine Hände auf ihn und fragte ihn: „Siehst du etwas?“
Und er sah auf und sprach:
„Ich sehe die Menschen, als sähe ich Bäume umhergehen.“
Danach legte er abermals die Hände auf seine Augen.
Da sah er deutlich und wurde wieder zurechtgebracht,
so daß er alles scharf sehen konnte.
Und er schickte ihn heim und sprach:
„Geh nicht hinein in das Dorf.“

Jesus ist zu Beginn unserer Geschichte mit seinen Jüngern auf der Durchreise durch das kleine Dorf Betsaida. Die Einwohner haben sich versammelt und stellen ihm einen Blinden gegenüber: den soll er heilen, eben so im Vorübergehen seine Wunderkräfte beweisen. Da steht plötzlich dieser arme Mann, ganz allein Jesus gegenüber.
Auf der anderen Seite die Menschenmenge, erwartungsvoll und neugierig. Nun mach mal! Nun hilf diesem armen Menschen!

Kennen Sie nicht auch so eine Situation? Da stehen wir plötzlich einem Menschen gegenüber, der Hilfe braucht. Da ist die Nachbarin, um die sich keiner kümmert und jemand sagt zu ihnen: „Gehen Sie doch einmal hin!“ Da ist der Arbeitskollege, der Schulkamerad, der Probleme hat, und die anderen sagen: „He, lad ihn doch mal ein, du machst das schon!“ Wir zögern, spüren den Erwartungsdruck, wissen nicht recht: sollen wir etwas tun? Was denken die Leute über uns? Sehen wir doch, wie Jesus sich verhält: er nimmt den hilflos herumstehenden Blinden an der Hand und führt ihn vor das Dorf, weg von den Menschen. Einen hilflosen Menschen muss am zunächst bei der Hand nehmen, muss sich und den anderen wegbringen von den Erwartungen, der Neugierde der anderen. Das ist das Naheliegendste und Einfachste dazu. Manchmal ist dieses „Bei-Der-Hand-Nehmen“ schon der Beginn der Heilung. Auf jeden Fall wird da Heilung möglich, wo man sich aufeinander einlässt, sich Zeit für einander nimmt.

Jesus heilt, indem er seinen Speichel auf die Augen des Blinden tut, seine Hände auf ihn legt und fragt: „Siehst du etwas?“ Das mit dem Speichel soll uns nicht stören, das gehörte damals zur ärztlichen Kunst. Wichtiger ist die Frage Jesus: „Siehst du etwas?“ Bei unseren Ärzten ist es genau anders herum. Die fragen: „Na, wo fehlt es uns denn?“ Und es ist wohl noch keiner auf den Gedanken gekommen, diesen armen Blinden zu fragen, was er sieht.

Doch Jesus, der Arzt, der heilen kann, tut dies. Und deshalb, liebe Schwestern und Brüder, ist dies eben eine Heilungs- und keine Krankheitsgeschichte. Jesus fragt nicht dem, was der Mensch kann - und nicht nach seinem Mangel. „Ich sehe die Menschen umhergehen, als sähe ich Bäume.“ So antwortet der Blinde.

Ja, ich kann sehen, begreift er. Jesus, der Arzt der heilen kann, der ihn bei der Hand genommen hat und ihm damit Vertrauen geschenkt hat, er zeigt ihm: „DU KANNST.“ Und der Blinde sagt eben nicht: „Meine Sicht ist noch mangelhaft“ - sondern begreift: „ICH SEHE. Ich sehe Menschen. Ich erkenne das Wesentliche.“

Liebe Schwestern und Brüder, wie oft sehen wir mit unseren gesunden Augen eben nicht das Wesentliche. Wie oft sehen wir die Menschen nicht, die mit uns leben. Gesundsein und Heilsein sind zwei ganz unterschiedliche Dinge. Jesus, der Arzt, tut unendlich viel mehr als nur das Organ Auge zu reparieren.

Heilen heißt, den Menschen das Wesentliche erkennen zu lassen. Er ist - trotz aller Mängel - in Ordnung, angenommen von Gott. Er befindet sich nicht einer Krankheits- sondern in einer Gesundungsgeschichte. Auch das unscharfe Sehen ist ein Sehen, ist ein Geschenk, ist ein Teilnehmen am Leben. Dafür können wir dankbar sein.

Wie oft blicken wir auf unsere Mängel, auf unser Blindsein und meinen, dies verstecken zu müssen. Merken vielleicht gar nicht, dass wir für die Liebe, die Lebensfreude, das Vertrauen gar nicht mehr offen sind. Wir brauchen jemanden, der uns bei der Hand nimmt und erst einmal dorthin führt, wo wir mit ihm allein sein können. Wo wir uns der Frage stellen können: „Was sehe ich eigentlich?“ Jesus will bei uns bleiben, wenn wir den Mut zu dieser Frage haben. Seine Nähe macht, dass wir nicht erschrecken vor der Dunkelheit, sondern das Licht erkennen, das jedem von uns scheint: „DU bist ein Mensch, geliebt von Gott. Um dich herum sind andere Menschen. Sie sind nicht besser und nicht schlechter als du. Gebrauche den richtigen Maßstab: Du bist heil, ganz. Dein Wesen ist in Ordnung gebracht.“ Dafür ist Jesus gestorben und auferstanden. Du meinst, nur unvollkommen zu sehen? Nein, mein Freund, das Wesentliche ist klar und eindeutig: DU bist ein von Gott geliebter Mensch.“

Ich bin ganz sicher, liebe Schwestern und Brüder, wir werden alle viel öfter bei der Hand genommen, für vollwertig und liebenswert erachtet, als wir wahrnehmen oder uns eingestehen. Statt zu jammern: um uns kümmert sich ja keiner und immer nur auf eigene Mängel und Unzulänglichkeiten zu starren, lassen wir uns doch einmal auf diese Hand ein, die uns führen will: auf Christus, den Arzt, der heilen kann, der - endlich! - nicht fragt: „Wo fehlt es uns denn?“ sondern davon ausgeht: es fehlt gar nichts - sag mir, was siehst du? Wer so nur ein bisschen Mut, ein bisschen Vertrauen aufbringt, wer sich hineinfallen lässt in die geöffnete Hände Gottes, der erfährt: Ja, ich kann ja sehen: ich sehe Menschen, lebendige Menschen. Gott sagt JA zu mir, auch ich JA zum Leben, JA zu mir sagen. So ist es gut, heil zu werden.

Amen.

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