Ein wenig mehr von der Ruhe und Gelassenheit Jesu

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserm Herrn. Amen.

Der Predigttext steht im Johannes-Evangelium im 8.Kapitel:

Jesus aber stieg auf den Ölberg. Am nächsten Morgen ging er wieder in den Tempel. Das ganze Volk kam zu ihm, und er saß da und lehrte sie. Da führten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau herein, die man beim Ehebruch ertappt hatte. Sie stellten sie vor ihn hin und sagten: „Lehrer, diese Frau wurde beim Ehebruch ertappt. Mose hat uns im Gesetz aufgetragen, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du dazu?“ Das war eine Fangfrage, die einen Vorwand für die Anklage liefern sollte. Jesus aber bückte sich und schrieb mit dem Finger etwas auf den Boden. Als sie weiter in ihn drangen, richtete er sich auf und sagte: „Derjenige von euch, der ohne Sünde ist, soll als erster einen Stein auf sie werfen!“ Dann bückte er sich wieder und schrieb weiter. Als sie seine Worte hörten, gingen sie beschämt davon, die Ältesten zuerst.

Jesus blieb allein zurück, die Frau stand immer noch vor ihm. Er richtete sich auf und sagte zu ihr: „Frau, wo sind denn die Ankläger? Hat dich keiner verurteilt?“ Sie antwortete: „Keiner, Herr.“ Da sagte Jesus: „Auch ich verurteile dich nicht. Nun geh und sündige nie wieder.“

Gott, segne dein Wort an uns allen. Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,

Ein Mönch begegnete eines Tages einem Menschen, der ihm erzählte, wie gut er sei: Den Armen gebe er einen Teil seiner Güter - er setze sich für die Gefangenen ein - und die Kranken besuche er zweimal die Woche. Der Mönch hörte zu und sagte:
„Gut bist du! Doch gehe hin und frage: Deine Frau, was sie von dir hält, deine Kinder, was sie über dich denken, deine Verwandten, was sie von dir erwarten, deine Nachbarn, was sie untereinander über dich erzählen und deine Kollegen, wie sie von dir reden,
alsdann komm und sage mir, wie gut du bist.“

Ein guter Mensch sein, wer wollte das nicht. Nicht so sein wie die anderen, sondern besser, moralischer. Wissen, was sich gehört und mit gerechter Empörung beim Namen nennen können, was die anderen falsch machen.

Aber was ist, liebe Schwestern und Brüder, wenn wir selbst anderen Unrecht tun mit unseren Urteilen, den Vorurteilen und dem Verurteilen? Der Stein, den wir gegen die anscheinend offensichtlich Schlechten schleudern, er fällt auf uns selbst zurück.
Wer richtet, der wird gerichtet.

Brauchen wir also gar keinen Richter? Das darf doch nicht wahr sein! Keine Angst, natürlich ist Gerichtsbarkeit nötig. Nur ist das heute gar nicht das Thema. Die Gerichtsbarkeit überlassen wir lieber den Juristen, die verstehen mehr davon. Hier und heute ist ein ganz anderes Richten gemeint. Jesus interessiert ja gar nicht die juristische Seite des Strafdelikts „Ehebruch“. Er weiß wohl, dass die Pharisäer und Schriftgelehrten ihn auf ein juristisches Glatteis führen wollen, aber er lässt auf diese Ebene gar nicht ein. Er zeichnet dabei in aller Ruhe, unaufgeregt und wie abwesend in den Sand. „Schuldig“ ist die junge Dame sicherlich. Jesus malt in den Sand. Keine Entschuldigung bringt er vor. Nicht die gesellschaftlichen Umstände, nicht die mangelhafte Erziehung. Zum Thema Ehebruch hat er in der längst alles gesagt: „Du sollst nicht ehebrechen“ - das Gesetz soll erfüllt werden, aber bitte richtig: „Wer eine Frau ansieht, sie zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen.“ Wer von diesen aufgebrachten Männer, aufgestachelt von Hass und eigenen Komplexen, versteckt hinter der Maske des guten und gerechten Menschen, der doch angeblich nur die „Gerechtigkeit“ will, wer von diesen selbsternannten „Richtern“ ist eigentlich besser als diese Frau, die dort augenscheinlich der Strafe nicht mehr ausweichen kann. Bei ihr ist nur offenkundig geworden, was in den Herzen der anderen vielleicht viel hässlicher und dunkler schlummert und die Seele vergiftet. Und alle hasserfüllte Aufmerksamkeit gilt nur dieser offensichtlichen Gesetzes-übertreterin, man kann ja damit wunderbar ablenken von den eigenen Abgründen in sich.

Jesus behält die Ruhe. Er zeichnet noch immer im Sand.

„Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein.“

Nein, nicht einer unter uns wäre berechtigt, den ersten Stein zu werfen. Und wer meint, er oder sie wäre doch ohne Sünde, - dieser Mensch bestimmt nicht. So erzählt eine Legende: „Die Gerechten stehen eng gedrängt vor der Pforte des Paradieses, trippelnd vor Ungeduld, begierig einzutreten, ihrer Plätze gewiss. Doch plötzlich entsteht Unruhe unter ihnen. „Was, auch denen wird vergeben?“ fragen sie, als sie eine Schar von merkwürdigen, auffälligen Typen erblicken. „Wir kennen diese Verbrecher!“ Empörte Rufe: „Sollen wir uns dafür im Leben gequält haben!“ Schmährufe gegen Gott werden laut. Und in der gleichen Sekunde sind SIE es, die verdammt sind.

Neue, andere zu verurteilen, das steht nur einem zu: nämlich Jesus Christus. Und dieser eine, der so uninteressiert ist an der Meinung der aufgehetzten Menschenmenge, der wäre allein berechtigt, Sünder zu bestrafen. Doch er sagte: „Ich verdamme dich auch nicht.“ Er, der einzige, der dazu berechtigt wäre. Und er ermöglicht damit der Frau ein neues, befreitet Leben: „Gehe hin und sündige hinfort nicht mehr.“ Nicht, als sei dies eine Bedingung, die an die Vergebung geknüpft wird, so im Nachhinein sozusagen. Nein, die Vergebung geschieht bedingungslos uns der Mensch kann nichts dazutun. Sie ist Geschenk.

Diese Vergebung ist nicht mehr und nicht weniger als die Versöhnung mit Gott. Wir haben die Wahl, ob wir uns in der Rolle dieser Ehebrecherin vor Jesus hineinfühlen oder in der Rolle der Steine-Werfenden Menge. Ganz gleichgültig, ob wir eine Ehe gebrochen haben oder nicht - niemand von uns könnte sich davon freisprechen, dass er oder sie im eigenen Leben und vor allem in den eigenen Gedanken nicht auch anderen Anlässe gegeben hätte, mit Steinen beworfen zu werden. Deshalb gilt auch uns der Satz: „So verurteile ich dich nicht. Gehe hin und sündige hinfort nicht mehr.“ Jeder Mensch bekommt das Angebot der Vergebung. Jedem Menschen - und nicht nur einmal, sondern immer und immer wieder - gilt die Einladung: „Geh, lass dich versöhnen mit Gott, mit Gott, der die Liebe ist und der dich annimmt, so wie du bist. Unvollkommen, schuldig geworden, ängstlich, gescheitert, am Ende, wie auch immer. Ich meine es ganz ernst mit dir: Ich verurteile dich nicht, dir gilt die Vergebung. Gott will sich wieder mit dir versöhnen.“ Dieses Angebot galt der jungen Frau. Was hat sie daraus gemacht? Haben ihr andere geholfen, wieder den Weg in die Gemeinschaft zu finden? Haben die, die ihre Steine aus der Hand gelegt haben, ihr geholfen, ihre Probleme zu lösen? Sind auch wir bereit, unseren Beitrag zu leisten, wenn es gilt, Zeugnis abzulegen für die Versöhnung mit Gott? Vergessen wir nicht, liebe Schwestern und Brüder, wie sind Botschafter an Christi Statt. Und Botschafter an Christi Statt heißt - wo er vergibt und nicht verdammt, auch selbst nicht zu verdammen. Nicht die Steine wieder vom Boden zu heben und auf die von der heuchlerischen Menschenmenge heute Gehetzen zu werfen. Sondern einzutreten für Versöhnung, für einen wirklichen Neuanfang. Ohne dies an Bedingungen zu knüpfen - eben wie es Jesus tat, wie es heute schwer ist und wenig Beifall hervorruft.

Ich wünsche uns allen - bei all den großen und kleinen Skandalen unserer Zeit, ein wenig mehr von der Ruhe und Gelassenheit Jesu, der im Sand Figuren und Buchstaben malt und nicht mitbrüllt im ach so gerechten Zorn aufgeregter Heuchler. Ich wünsche uns allen mehr Selbstkritik - bei allen den großen und kleinen Skandalen unserer Zeit und weniger Selbstgerechtigkeit. Denn dann sind wir bessere Botschafter an Christi Statt, die ernsthaft, aber nicht mit Gesetz und Härte, sondern mit einer Gelassenheit, die aus dem Herzen kommt, einladen: „Lasst euch versöhnen mit Gott.“

Und der Friede Gottes, welcher höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserm Herrn. Amen.

Fürbitten

Unser Leben - ein Weg: ein langer, schöner und schwerer Weg durch blühendes und durch ödes Land, nicht immer mit klarem Ziel und oft in die Irre. Wir danken dir, Gott: Du hast uns nicht allein gelassen auf dem Weg. Dein Wort hat uns geleitet durch gute und böse Zeiten, auch durch die Irre: Bleibe bei uns und bring uns ans Ziel. Lass uns die Hoffnung nicht ausgehen der letzten Strecke des Weges. Umgib uns mit deiner Liebe, jetzt und in der Stunde unseres Todes. So bitten wir nun an Christi Statt: Lasset euch versöhnen mit Gott!

Wir bitten dich für die Menschen, die uns begleiten auf unserem Weg, dass wir in Liebe mit ihnen verbunden bleiben und ihnen beistehen, wenn sie Hilfe brauchen. Wir bitten für die Angehörigen der Verstorbenen, dass sie in der Botschaft von der Auferstehung deines Sohnes Jesu Christi von den Toten Hoffnung für ihr eigenes Leben annehmen können.
So bitten wir nun an Christi Statt: Lasset euch versöhnen mit Gott!

Wir bitten dich für die die Gemeinde der Christenheit, dass sie den Fragenden Antwort, den Unsicheren Halt und den Leidenden Trost gibt.

Wir bitten dich für unser Volk und die Gemeinschaft der Völker, dass alle Hoffnung auf Frieden und Gerechtigkeit erfüllt wird.

Wir bitten dich um Fingerspitzengefühl im Umgang mit schwierigen Menschen, um ein gutes Gedächtnis für die Sorgen, die jemand uns anvertraut hat, und für die Dinge, die wir zu tun versprochen haben – aber ein schlechtes Gedächtnis für all das, was uns geärgert hat.

Wir bitten dich um gute Nerven, damit wir uns nicht an Kleinigkeiten gegenseitig zerreiben, denn du willst keine verärgerten Leute.

Wir bitten dich um ein fröhliches Gesicht und um ein Lächeln, das aus dem Herzen kommt, denn andere sollen sich an uns freuen können.

Du bist uns zugetan wie ein Freunde; lass uns zu Freunden der Menschen werden. Lass uns in allem so gesinnt sein, wie Jesus Christus gesinnt war.

So bitten wir nun an Christi Statt: Lasset euch versöhnen mit Gott!

Amen!

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