Spielverderber

V.Reihe: Johannes 11,47-53

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserm Herrn. Amen,

Liebe Schwestern und Brüder,

eine schöne Taufe, ein schönes Frühlingswetter - es gäbe so angenehme Dinge, über die ich jetzt etwas sagen könnte. Würde ich auch gerne machen. Aber da haben wir so einen Predigttext, der kommt daher wie ein Spielverderber. Vom Tod Jesu ist die Rede, er wird zur beschlossenen Sache. Düstere, unheilvolle Gedanken. Ich lese den Predigttext aus dem Johannes-Evangelium im 11.Kapitel:

Die Hohenpriester und die Pharisäer versammelten den Hohen Rat und sprachen: “Was tun wir? Dieser Mensch tut viele Zeichen. Lassen wir ihn so, dann werden sie alle an ihn glauben, und dann kommen die Römer und nehmen uns Land und Leute.” Einer aber von ihnen, Kaiphas, der in dem Jahr Hoherpriester war, sprach zu ihnen: “Ihr wisst nichts; ihr bedenkt auch nicht: Es ist besser für euch, ein Mensch sterbe für das Volk, als dass das ganze Volk verderbe.” Das sagte er aber nicht von sich aus, sondern weil er in dem Jahr Hoherpriester war, weissagte er. Denn Jesus sollte sterben für das Volk, und nicht für das Volk allein, sondern auch, um die verstreuten Kinder Gottes zusammen zu bringen. Von dem Tage an war es für sie beschlossen, dass sie ihn töteten.

Gott segne du unser Reden und unser Hören. Amen.

Ganz ehrlich, liebe Schwestern und Brüder, ich habe mit dem Gedanken gespielt, diesen Spielverderber-Text zu ersetzen. Lieber über etwas Anderes, Angenehmeres zu sprechen. Etwas, was mehr zu einem so schönen Tag passt. Ich bin nicht gern ein Spielverderber. Vielmehr finde ich, es gibt schon soviel Freudloses im Leben, da ist auch einmal erlaubt, Schönes unbeschwert zu genießen. Fast hätte ich diesen Text beiseite gelegt. Dass ich es nicht getan habe, liegt an diesem Wort: “Spielverderber”. Es war so ein Gedankenblitz: War Jesus nicht eigentlich damals für die Menschen auch ein “Spielverderber”? Zumindest hat er die Menschen in ihrer Ruhe gestört. Kranke hat er geheilt, und das sogar am Feiertag, die ärztliche Kunst und die religiösen Ordnungen in Frage gestellt, die Ehebrecherin damals im Tempel nicht verurteilt und damit die Moral untergraben, die Händler mit der Peitsche aus dem Tempel getrieben, deren Tische umgestoßen - weil aus Gottes Haus eine Räuberhöhle gemacht hatten. Und dann hatte er noch das Gottesbild völlig verändert: Gott sollte man als “unseren Vater” anbeten dürfen, er kümmerte sich besonders um die Kleinen, um die Kinder, um die Armen, um die Außenseiter. Und er ersparte es seiner Mitmenschen nicht, eben dies auch zu tun. Sich nicht auszuruhen auf eigenen Lorbeeren, sondern ehrlich zu sich zu sein, zu fragen, wo denn diese Lorbeeren herkommen und ob es nicht in Gottes Sinne sei, davon etwas abzugeben an die, die auch - und besonders - Gottes Kinder sind!

Die Machthaber damals spürten genau: Dieser Jesus verändert unsere Spielregeln. Der hält sich gar nicht an die ungeschriebenen Gesetze von Macht und Moral. Dem geht es um Gottes Willen, dem geht es um menschliche Gerechtigkeit. Der nennt Unrecht beim Namen und hat keinen Respekt von den Mächtigen seiner Zeit. Und das Gefährliche war: Gerade die einfachen Menschen, das “Volk” läuft ihm nach, fühlt sich angesprochen.

Kein Einzelschicksal: Wenn einer die Finger in die Wunde legt, wenn sich einer mit den Mächtigen seiner Zeit anlegt, dann kriegt er gewaltigen Ärger. Das hat man nicht so gerne, dass da jemand die eigenen Kreise stört. Da wird nicht lange gefackelt: lieber weg mit dem einen als sich selbst verunsichern lassen. In Diktaturen wird so verfahren, aber auch in unserem Land. Am Arbeitsplatz, im Freundeskreis. “Wes Brot ich ess, des Lied ich sing.” Und wenn dann noch jemand Recht hat und wirkliches Versagen anprangert, für den wird’s dann auch wirklich gefährlich. Das war vor 2000 Jahren so, da ist heute noch so.

Jesus, der Spielverderber. Der eben nicht gute Miene zum bösen Spiel macht. Der mutig und schonungslos für Gerechtigkeit, für die Menschen und gegen jede Unterdrückung eintritt. Er gefährdet die Ordnung. Die Ordnung, in der alles unter den Teppich gekehrt wird, was manchmal auch nicht so gut ist.

Das, was Jesus inhaltlich gesagt hat, wird gar nicht geprüft. Ob er nicht vielleicht Recht haben könnte, ist nicht wichtig. Seine Person, seine Unerschrockenheit, die sind gefährlich. Der muss weg. “Es ist besser für euch, ein Mensch sterbe für das Volk, als dass das ganze Volk verderbe.” Ein furchtbarer Satz. Der Tod Jesu war kein Betriebsunfall, er war die Konsequenz seines ganzen Lebens. Er hat die Spielregeln der Macht nicht akzeptiert, sondern kannte nur die Liebe und Barmherzigkeit Gottes.

Und doch - ohne es zu wissen, hat dieser furchtbare Satz auch eine gute, hilfreiche Bedeutung. “Es ist besser für euch, ein Mensch sterbe für das Volk, als dass das ganze Volk verderbe.” Wie gut, dass Jesus der Spielverderber geblieben. Wie gut - für uns alle gut - dass Jesus bei sich geblieben ist und bei seiner bedingungslosen Liebe zu seinem himmlischen Vater. Er hat sich geopfert. Er war der eine Mensch, der lieber gestorben ist als das alte Spiel von Macht und Ungerechtigkeit abzusegnen. Es war die Lieblosigkeit der Menschen, die ihn ans Kreuz brachte. Er hat dies auf sich genommen - und er hat die Schuld bezahlt. Er stirbt - und Menschen erkannten darin: “Das war ja wirklich Gottes Sohn!” Und es bleibt nicht bei dem Tod, sondern Gott weckt seinen Sohn auf von den Toten, und schenkt so uns allen neues Leben.
Auch ich möchte manchmal lieber dem Thema Schuld, Leid und Tod ausweichen. Es ein bisschen angenehmer, leichter machen. Aber darin steckt auch eine Gefahr: Wenn wir aus Jesus nur den freundlichen, netten und sanftmütigen Mann der leisen Töne machen, dann verliert er auch etwas Entscheidendes: Er ist kein Spielverderber mehr. Die Welt mit ihrem Hass, mit ihrer Gewalt, mit dem ständigen Sieg der Stärkeren über die Schwächeren, sie könnte prima weitermachen, wie sie ist. Auch einer Taufe fehlte etwas: durch die Taufe hat ein Mensch Anteil am Bund Gottes mit den Menschen. Und dieser Bund muss ein starker Bund sein, er muss stärker sein als alles, was das Leben einschränkt und bedroht. Und da gibt es leider in unserer Welt so einiges.

Um so wichtiger ist zu wissen, dass Jesus neue Spieregeln eingeführt hat: Der Kleinste gibt das Tempo an, Glaube, Liebe, Hoffnung regieren die Welt und nicht Geld, Macht und Dummheit, jeder Mensch ist gleich wichtig, Gerechtigkeit und Frieden müssen wachsen und nicht Profit und Eigennutz. Und wem das nicht passt - und da gibt es einige, denen das nicht passt - der muss wissen, dass er sich damit gegen Jesus und sein Evangelium stellt.

Auf Jesus schauen, in seinem Tod und seiner Auferstehung die Erlösung zu begreifen - das ist eine gute Entscheidung, glauben Sie’s mir. Und wenn dann denen, die nur an sich selbst glauben wollen, das Spiel verdorben wird - nun ja, das wäre doch nicht schlimm, oder?

Und der Friede Gottes, welcher höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserm Herrn. Amen.

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