Gesehen -haben sie das alles nicht, liebe Gemeinde. Sie waren nicht dabei als Jesus das Grab verließ. Maria von Magdala und die andere Maria finden das Grab leer. Sie finden die Leichentücher als Zeichen des Todes. Den Toten aber finden sie nicht. Der ist nicht mehr da. Das ist es, was sie sagen können. Das Grab ist leer. Aber: Wie das alles geschehen ist? Wie das vor sich ging, als Jesus das Grab verließ? Wer den Stein vor der Höhle wälzte? Sie haben es nicht gesehen. Sie sind keine Augenzeugen der Ereignisse an diesem Morgen. Nur Ohrenzeugen sind sie. In der Grabhöhle hören sie die gute Botschaft: Er ist auferstanden. Er ist nicht hier. Und das sollen die beiden weitersagen. Auf das Hören kommt es an. Und das Weitersagen. Das Sehen ist unwichtig. Aber der Reihe nach.

VorGestern haben sie ihn gekreuzigt. VorGestern haben sie ihn in das Grab gelegt und den Stein davor. VorGestern war der Tod. Der Tod lag gestern wie ein Schatten über dem Leben. Wie er über allem Leben zu liegen pflegt. Er ist das große Nein, das über jedem Menschenleben steht. Er ist das Nein über den Lebensträumen, die sich nicht verwirklichen lassen.
Er ist das Nein, das gesprochen wird, wenn Menschen sich für immer trennen. Er ist das Nein, wo jemand um Gnade und Liebe fleht. Er ist das Nein, die Gaben der Welt zu teilen. Er ist das Nein zum Frieden. Gestern war der Tod: Jesus lässt sich von den Schatten des Todes umfangen. Er liefert sich dem Nein des Todes aus. Jesus teilt die Geschichte der Menschen. Er teilt unsere Geschichte.

Der Tod war gestern. Heute aber, in dieser Nacht, liebe Gemeinde, ist das Leben. Die Geschichte Jesu endet nicht in der Hand des Todes. Am Morgen des dritten Tages ist das Grab leer. Christus ist hinübergegangen vom Tod ins Leben. Nicht zurück in das Leben, aus dem er gekommen war. Nicht zurück dahin, wo es eben doch wieder Verrat und Hass und Missgunst und Tod gibt. Leben aber ist Menschenleben, zu dem Gott Ja sagt. Und zwar ein für alle Mal, unbedingt und vorbehaltlos.

Davon erzählt das Kreuz, das seit dem Gründonnerstag in unserer Kirche hängt. Ungewöhnlich vielleicht in Material und Farbe und auch in der Form.
Es ist kein symmetrisch, kein gerades, kein „ordentliches“ Kreuz, denn ein Kreuz als Folterinstrument und Mittel der Todesstrafe ist nicht schön und ordentlich, kann es von seinem Wesen her nicht sein.

In diesem Kreuz erahnt man den Körper des Gekreuzigten, dieses Kreuz hat Ecken und Kanten und Brüche. So wie die Geschichte der Liebe Gottes, seiner Passion. Das Kreuz ist immer ein Ärgernis, ein Störfaktor und muss es auch bleiben.

Blau ist seit altersher eine geheimnisvolle, schwebende Farbe. Es ist die Farbe des Himmels, des Himmlischen und der Unendlichkeit. Blau transzendiert alles Irdische, Sinnliche, Körperhafte und Erdenschwere und weckt die Sehnsucht nach dem Absoluten. Blau ist auch die Farbe von Wahrheit und Treue, beides Prädikate Gottes, auf den wir uns verlassen können, der für uns selbst in den Tod ging. Reines Blau ist in der Farbsprache der altchristlichen Ikonen Hinweis auf den göttlichen Christus.

Unser Glaube soll nicht vor dem Kreuz, in der Todesverfallenheit stehen bleiben – davon erzählt das Material Glas. Durch das Kreuz hindurch scheint Gottes andere Wirklichkeit auf.

Gott sagt Ja - und an diesem Ja ist nichts mehr zu ändern. Leben ist das mit Gott, in seinem hellen Licht gelebte Leben.

Leben, weil es von Gott kommt und von ihm erhalten wird, unzerstörbares Menschenleben: ein Leben, das über sein natürliches Ende im Sterben hinaus, Bestand hat. Das ist das Ziel der Ostergeschichte: Dass Christus hinübergeht ins ewige Leben - und dass wir dies mit ihm tun. Denn Christus hat unsere Geschichte zu seiner gemacht, damit wir nun auch seine Geschichte zu der unseren machen.

Augenzeugen waren sie nicht. Die Frauen am Grab. Aber Ohrenzeuginnen waren sie. Sie hörten, dass das Leben gesiegt hat über den Tod. Dass Christus auferstanden ist zum Leben. Und sie bekamen den Auftrag: Sagt es weiter! Christus ist auferstanden. Er ist wahrhaftig auferstanden. Gestern war der Tod. Heute ist Ostern, heute ist das Leben. Ostern ist das Widerstandsnest des Lebens gegen den Tod.

Nein, Augenzeugen waren sie nicht. Aber Ohrenzeugen waren sie. Auf das Hören kommt es an. Auf das Glauben und das Weitersagen. So sagt die Botschaft weiter, die zuerst die Frauen in die Welt getragen haben: Christus ist auferstanden. Er ist wahrhaftig auferstanden. Amen.

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