Von wem lassen Sie sich ermahnen?

Liebe Gemeinde,

wenn Sie es sich aussuchen können- von wem lassen Sie sich ermahnen? Wer darf Ihnen sagen, was Sie tun oder besser lassen sollten, wer darf Ihnen ins Gewissen reden? Wer darf Sie kritisieren, Ihnen Fragen stellen- Wer darf Sie in Frage stellen und das, was Sie tun? Ist es Ihr Mann oder Ihre Frau, Ihre Kinder, gute Freundinnen und Freunde, oder sind es Eure Eltern- manchmal vielleicht zu oft?
Ermahnungen werden wir gleich hören im Predigttext für den heutigen Sonntag. Typisch Kirche- mag vielleicht mancher sagen, der Glauben und Kirche verbindet mit Zwang und Gehorsam. Gottseidank wenigstens noch in der Kirche- mögen andere sagen: wenigstens die Kirche hält die Werte in unserer Gesellschaft noch hoch.
Der Abschnitt für heute stammt aus der Feder eines unbekannten Absenders. Wahrscheinlich wurde auch erst im Lauf der Zeit die Adresse hinzugefügt: die Gemeinde in Ephesus.

Ich lese aus dem 5. Kapitel, Vss. 15-21.

Seht sorgfältig darauf, wie ihr euer Leben führt, nicht als Unweise, sondern als Weise, und kauft die Zeit aus; denn es ist böse Zeit.
Darum werdet nicht unverständig, sondern versteht, was der Wille des Herrn ist.
Und sauft euch nicht voll Wein, woraus ein unordentliches Wesen folgt, sondern lasst euch vom Geist erfüllen.
Ermuntert einander mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen
und sagt Dank Gott, dem Vater, allezeit für alles, im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Ordnet euch einander unter in der Furcht Christi.

Ermahnungen, liebe Gemeinde - vom Weise-Sein nach dem Willen des Herrn über das Meiden von Alkohol bis hin zur Aufforderung, sich einander unterzuordnen, ist alles dabei. Gerade das letzte hat seine Spuren in der Kirchengeschichte hinterlassen. Der letzte Satz: das Gebot zur Unterordnung, ist nämlich der Auftakt zur sogenannten Eheregel des Epheserbriefes: Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter- so lautet der folgende Vers. Und mit diesem Satz reiht sich der Verfasser ein in ein Verständnis von Ehe und Partnerschaft, wie es in der antiken Umwelt üblich war. Der Hausherr war derjenige, der über Frauen, Kinder und Sklaven als Oberhaupt regierte. Lange Zeit hat diese Sichtweise die christliche Ehe geprägt. Gefehlt hat dabei die Frage nach der Gotteskindschaft aller Menschen, geschaffen als Mann und Frau, als Ebenbilder Gottes mit gleicher Würde und gleichen Rechten versehen. Gefehlt hat die gute Botschaft, zu entdecken in den Worten am Leben Jesu, der Männer und Frauen zu sich gerufen hat, als gleichberechtigte Kinder Gottes.
Und eigentlich, so glaube ich, ist der Verfasser des Textes mit seiner Übernahme des herrschenden, hierarchischen Familienbildes seinen eigenen Worten auch nicht gerecht geworden, den Worten, die wir im Predigttext hören.
Vielleicht wird das, was der Schreiber sagen möchte, verdeckt durch die Form, die er wählt: Ermahnungen, Worte von "du sollst" und "Tu nicht".
Aber was auch dasteht, ist etwas Mutmachendes und Kreatives, etwas, was sich verändert und immer wieder neu ist: "Sucht danach und versteht, was der Wille des Herrn ist. Lasst euch vom Geist erfüllen. "
Lasst euch vom Geist erfüllen bei der Suche nach dem Willen Gottes: Für mich heißt das: in der Gemeinschaft von Christen und Christinnen danach zu suchen, was in böser Zeit- in jeder Zeit?- der Wille Gottes ist.
Darauf zu vertrauen, dass, wo zwei oder drei in Jesu Namen versammelt sind, der Geist Gottes dabei ist, ob in der Presbyteriumssitzung oder in der Frauenhilfe. Dem anderen diesen Geist zuzutrauen, auch wenn ich mit ihm oder ihr uneins bin. So- wie ich es ja wirklich an einigen Stellen mit dem Schreiber oder der Schreiberin des Epheserbriefes bin.

"Ermuntert einander mit geistlichen Liedern, singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen." Haben Sie es gespürt? Als die Flöten gespielt haben, die Orgel? Haben Sie es beim Singen gespürt?Singen mehr noch als Musik hören kann die Menschen Gott näher bringen. Und es kann die Menschen auch einander näher bringen. Im Singen fällt die Grenze zum Menschen neben mir: wir atmen im gleichen Rhythmus, stimmen überein. Gemeinsam bringen wir etwas Schönes hervor.
Und das nicht als frommer Rausch. Was wir dem Herrn in unserem Herzen singen und spielen, das erweist seinen Bestand in unserem Leben, im Alltag. Denn dorthin nehmen wir die Lieder mit, wir pfeifen sie und summen sie, wir kauen auf manchen Zeilen, wachen mit ihnen auf und gehen mit ihnen schlafen. "Singt und spielt dem Herrn in euren Herzen"! Diese Ermahnung tut mir gut.

Im gemeinsamen Feiern, Singen, und Beten legen wir den Grund dafür, dem Willen Gottes auf die Spur zu kommen. Was das konkret ist, das dürfen und müssen wir immer wieder in Diskussionen ausmachen und ausfechten: Ob wir uns für Neuzugezogene stark machen oder für Kinder, ob wir neue Gottesdienstformen wollen oder nicht, ob wir uns in politische und soziale Fragen einmischen und in welche. Für jeden und jede von uns steht auch in seinem privaten Leben, seinem Verhalten gegenüber Umwelt und anderen Menschen die Frage nach dem Willen Gottes immer wieder auf dem Prüfstand. Wie gut, wenn wir dann Menschen finden, mit denen wir das offen und auf der Suche besprechen dürfen. Die sich und uns auf das Reich Gottes hin ordnen: "Ordnet euch einander unter im Blick auf Christus."
Ein jeglicher könnte dem andern so mit seinen Augen, mit seinen Ohren, seinen Händen und vor allem mit seiner Achtsamkeit dienen.

Liebe Gemeinde,
von wem lassen Sie sich ermahnen? Wer darf Ihnen sagen, was Sie tun oder besser lassen sollten, wer darf Ihnen ins Gewissen reden? Wer darf Sie kritisieren, Ihnen Fragen stellen- Wer darf Sie in Frage stellen und das, was Sie tun? Wer darf Sie auf Gottes Willen weisen?
Das dürfen Menschen tun, die mit Ihnen verbunden sind. Die sie kennen und denen es am Herzen liegt, Sie zu bewahren vor falschen Entscheidungen, vor einem Handeln, das keine Frucht der Liebe Gottes ist. Die Sie ermuntern wollen, zu leben wie ein Baum, gepflanzt an Wasserbächen. Vielleicht sogar Menschen, die heute hier sind, die mit Ihnen gesungen, gefeiert und gebetet haben. Christinnen und Christen, Schwestern und Brüder, wir alle auf der Suche nach dem Willen Gottes. Gemeinsam, geleitet von Gottes Geist, den wir aus den Liedern und Gebeten mit in die Gemeinde und die Welt nehmen.
Dann sind wir als Gemeinde, als Kirche, weder eine bedrückende Moralanstalt noch der werterhaltende Tarnanstrich einer unbarmherzigen Gesellschaft, der alle Werte verloren gehen. Davor wird uns der Geist Gottes bewahren, der uns den Blick schärft für Gottes Willen und der sich Raum schafft in meinem Herzen, und in Ihrem, und in Ihrem. Dank sei Gott dafür. Amen.

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