Halsstarrig

Halsstarrig war es, liebe Gemeinde, das Volk Israel. Halsstarrig- ich hätte mich ehrlich nicht gewundert, wenn das Rechtschreibprogramm meines Computers dieses Wort als unbekannt angezeigt hätte. Es war nicht so- es wäre auch zu schade um dieses Wort.
Halsstarrig- lassen Sie uns einen Moment bei diesem Wort bleiben: ein starrer, steifer Hals. Nicht rechts sehen können und nicht links, auch nicht nach hinten, und allzu weit nach vorne reicht der Blick auch nicht.
Nur das immer gleiche begrenzte sehen zu können, mit steifem Hals und Blick, das verengt die Perspektive, macht sogar blind für vieles, was doch so gut und wichtig wäre zu sehen. Halsstarrig war es, das Volk Israel, immer wieder, bei seinem Weg durch die Wüste.
Es blickte nicht zurück, auf die Taten Gottes, seine Liebe und Fürsorge, nicht auf die Herausführung aus Ägypten, nicht auf den Bund, den Gott schon mit ihm geschlossen hatte. Es blickte nicht nach vorne, auf die Zukunft, die ihm verheißen worden war.
Es macht sich ein goldenes Kalb, weil es etwas zum Festhalten braucht, wenn Gott nicht dort ist, wo das Volk Israel hinsieht- mit kurzem, halsstarrigen Blick. Aber doch verlässt Gott sein Volk nicht, bleibt bei ihm und bei Mose, und erneuert seinen Bund mit seinem halsstarrigen Volk. Davon erzählt unser Predigttext Ex 34,4-10

Und Mose hieb zwei steinerne Tafeln zu, wie die ersten waren, und stand am Morgen früh auf und stieg auf den Berg Sinai, wie ihm der HERR geboten hatte, und nahm die zwei steinernen Tafeln in seine Hand.
Da kam der HERR hernieder in einer Wolke, und Mose trat daselbst zu ihm und rief den Namen des HERRN an.
Und der HERR ging vor seinem Angesicht vorüber, und er rief aus: HERR, HERR, Gott, barmherzig und gnädig und geduldig und von großer Gnade und Treue, der da Tausenden Gnade bewahrt und vergibt Missetat, Übertretung und Sünde, aber ungestraft lässt er niemand, sondern sucht die Missetat der Väter heim an Kindern und Kindeskindern bis ins dritte und vierte Glied!
Und Mose neigte sich eilends zur Erde und betete an und sprach: Hab ich, HERR, Gnade vor deinen Augen gefunden, so gehe der Herr in unserer Mitte, denn es ist ein halsstarriges Volk; und vergib uns unsere Missetat und Sünde und lass uns dein Erbbesitz sein. Und der HERR sprach: Siehe, ich will einen Bund schließen: Vor deinem ganzen Volk will ich Wunder tun, wie sie nicht geschehen sind in allen Landen und unter allen Völkern, und das ganze Volk, in dessen Mitte du bist, soll des HERRN Werk sehen; denn wunderbar wird sein, was ich an dir tun werde.

Das ist er, liebe Gemeinde, der Gott Israels, der Gott Jesu, unser Gott. Der Gott, der von sich selber sagt: "HERR, HERR, Gott, barmherzig und gnädig und geduldig und von großer Gnade und Treue, der da Tausenden Gnade bewahrt und vergibt Missetat, Übertretung und Sünde." Dieser Gott ist kein Wüsten- und Rachegott. Keiner, der ohne Rücksicht auf Verluste straft und schlägt. Dieser Gott ist unser Gott!
Aber auch keiner, der die Sünde übersieht. "Ungestraft lässt er niemand, sondern sucht die Missetat der Väter heim an Kindern und Kindeskindern bis ins dritte und vierte Glied!"Ich treffe manchmal auf Menschen, deren Leben sich so abspielt. Wenn die Missetat der Eltern den Kindern das Leben zerstört, durch Misshandlungen, Mißbrauch, Lieblosigkeit. Wenn wir unseren Kindern eine unbewohnbare Welt hinterlassen. Ob es Gott ist, der die Menschen so heimsucht, oder nicht doch die Menschen selbst in ihrem Tun?
Was klar ist: Schuld hat Folgen. Oft verfolgt sie Menschen über lange Zeit. Und es ist wahrhaftig, diese Folgen anzusehen und anzuerkennen.
Und eine Versöhnung kann es nicht geben, wenn die Wahrheit über die Schuld unausgesprochen bleibt. DAS, so höre ich hier, gilt auch bei Gott.
Und nun? Wenn ich das nicht kann? Wenn mich mein Scheitern, meine Schuld so drückt, so verängstigt, so lähmt, dass ich lieber, ganz starr, an ihr vorbeischaue, dabei den Nächsten übersehen, Gott und auch das, was Gott an Gutem für mich bereit hält, an Handlungsmöglichkeiten und Wegen ? Halsstarrig wie das Volk Israel??
Gott weiß, dass Halsstarrige sich nicht selber wenden können. Aber weil Gott sich uns zuwendet, ist auch für uns Bewegung möglich- so, wie für das Volk Israel, für das Mose bittet und mit dem Gott seinen Bund wieder schließt.
Wer halsstarrig ist- und jedem, der Schuld auf sich geladen hat, dem verspricht Gott: Ganz nah gehe ich an dir vorüber. Ich löse deine Erstarrung. Ich rufe laut: Gott bin ich, barmherzig und gnädig und geduldig, von großer Güte und Treue.
Dann beginnt es. Du kommst in Bewegung: erst ein wenig, siehst vielleicht nicht nur geradeaus, sondern folgst deinen Augen. Drehst den Kopf ein bißchen, mühsam, schaust Gott nach, seine Worte bewegen dich. Dein starrer Hals, dein eingeengter Blick, dein verhärtetet Rücken- alles kommt in Bewegung.
Siehst den, der neben dir ist. Siehst auch, wie lange du ihn nicht gesehen hast, deinen Partner, deine Partnerin, deinen Kollegen, deine Nachbarin, deinen Gott. Siehst die Schuld, die du auf dich lädst.
Aber musst unter dieser Schuld nicht wieder erstarren. Kannst sie tragen, weil Vergebung in Sicht ist. Gott bin ich, barmherzig und gnädig und geduldig, von großer Güte und Treue. Der da Tausenden Gnade bewahrt und vergibt Missetat, Übertretung und Sünde." Kannst wieder Zukunft sehen, auch mit den Menschen, denen du etwas schuldest. Mag sein, Gott gibt dir Wege auch zu ihnen: "denn wunderbar wird sein, was ich an dir tun werde."

Noch ein Gedanke, der sich zwischen "halsstarrig" und "hartnäckig" bewegt: Halsstarrig brauchen wir nicht zu sein. Wir können uns und unsere Schuld ansehen, den Nächsten und die Welt, weil wir wissen: Der gnädige und barmherzige Gott bewegt und beschenkt uns mit seiner Gnade und Treue.
Hartnäckig hingegen sollten wir schon sein: da, wo wir sehen, dass Menschen von Menschen im Alltag beschädigt werden, wo wir dazu kommen, wenn Menschen Gewalt erfahren, wenn in unserer Gesellschaft Leben verwehrt wird. Gegen diese Schuld von Menschen an Menschen sollen wir angehen- bewegt und zur Hartnäckigkeit ermutigt von unserem Gott.

Und Gott erkennt uns: als Suchende nach dem, was uns heil macht.
Als Hoffende auf seine Liebe.
Er erkennt uns als Fragende nach dem Weg zu einem gelingenden Leben, als Menschen, die nach seinem Willen handeln wollen. Mit ihm im Bunde. Amen

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