Jeder neue Tag ist eine Auferstehung

Gnade sei mit euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt. Amen.
Liebe Gemeinde,
Wir feiern heute unsere Goldene Hochzeit, so wie vor 50 Jahren unsere Grüne Hochzeit, bewusst zu Ostern, und ebenso bewusst als Teil des Gemeindegottesdienstes. Wir haben diesen Tag zwar als Familienfest geplant, aber diese Gemeinde ist unsere geistliche Familie geworden, seit wir vor 17 Jahren zugezogen sind. Darum sind wir dankbar, dass Sie das Herzstück unseres Festes gemeinsam mit uns feiern.
Ich möchte mit Ihnen darüber nachdenken, warum Ostern so wichtig ist, nicht nur für das Gelingen einer Ehe, sondern für ein gelingendes Menschenleben überhaupt.
Der biblische Text, der uns dabei leiten soll, steht im 1. Kapitel des Epheserbriefes in den Versen 18-20.
Der Apostel Paulus schreibt dort:

„Gott gebe euch erleuchtete Augen des Herzen, damit ihr erkennt, wie überschwänglich groß seine Kraft sich an uns, den Gläubigen, erweist.
Es ist dieselbe Kraft, mit der er Christus von den Toten auferweckt hat.“

Christus, Auferstandener, sieh, wohin wir gehn.
Ruf uns aus den Toten, lass uns auferstehn. Amen.

Ich habe Ihnen ein Relief von Ernst Barlach mitgebracht. Es heißt:
"Auferstehung".

Wir wissen alle: niemand war Augenzeuge, als Jesus auferstanden ist. Trotzdem haben unzählige Künstler die Auferstehung gemalt, geschnitzt, in Glasfenstern gestaltet. Nicht, weil sie zeigen wollten: so ist es gewesen, sondern weil sie mit ihren Augen des Herzens einen Blickwinkel auf dieses unerhörte Ereignis erhascht hatten, der ihnen wichtig geworden war. Den wollten sie nun im Gleichnis ausdrücken. Ernst Barlach wollte die Kraft veranschaulichen, von der Paulus hier redet. Im griechischen Urtext heißt Kraft „Dynamis".
Ich kenne keine andere Darstellung der Auferstehung Jesu, die uns die ungeheure Sprengkraft dessen, was da geschehen ist, so drastisch vor Augen führt. Unsere armselige innerweltliche Wirklichkeit fliegt uns ja geradezu in Fetzen um die Ohren.
Als wir uns Ostern 1958 trauen ließen, waren mein Mann und ich uns darüber im Klaren, dass zu einer gelingenden Ehe eine Kraft nötig ist, die weit über unsere natürlichen seelischen Kräfte hinausreicht. Mit denen allein kommt man in einer Ehe nicht weit. Jede dritte Ehe wird heute geschieden. Mein Mann und ich hatten vor unserer Hochzeit schon als Vikare in Großstadtgemeinden gearbeitet und das Sterben vieler Ehen miterlebt.
Aber wir hatten auch Wunder erlebt. Ehen, die wieder auferstanden. Und je mehr wir erlebten an Menschenschicksalen, desto mehr begriffen wir, dass Sterben und Auferstehen nicht nur das Grundgesetz jeder Ehe, sondern des menschlichen Lebens überhaupt ist. Dieses Grundgesetz zieht sich durch unser ganzes irdisches Leben hindurch.
Das geht gleich los bei unserer Geburt. Haben Sie schon einmal darüber nachgedacht, dass unsere Geburt in diese Welt hinein im gleichen Augenblick der Tod unseres vorgeburtlichen Lebens ist?
Es gibt einen wunderbaren Sketch, in dem Zwillinge im Mutterleib sich auszumalen versuchen, was eigentlich passiert, wenn sie den Mutterleib einmal verlassen müssen.
"Weisst du", sagt die Schwester zu ihrem Bruder, „ich glaube, es gibt ein Leben nach der Geburt." –„Was für eine Idee", ruft der Bruder. „Es ist noch nie jemand zurückgekommen von 'nach der Geburt' - Das hier ist alles, was es gibt"!
Ich habe diesen Sketch einmal in seiner vollen Länge als Lesespiel in einem Frauenkreis aufführen lassen, und eine Frau rief spontan: „Aber dann fängt es doch erst richtig an!"
Könnte das nicht noch viel mehr zutreffen für das, was uns nach unserem Tode erwartet?
Aber in weit weniger auffälliger Weise als bei Geburt und Tod am Anfang und Ende unseres irdischen Lebens spielt sich doch auch innerhalb unseres irdischen Lebens dieses Sterben und Auferstehen ab.
Unsere Kindheit stirbt allmählich und fast unbemerkt, wenn wir in das Jugendalter hineingeboren werden. Als Kinder merken wir das überhaupt nicht. Am ersten spüren es noch die Mütter. Dann, wenn sie ihre Kinder zum ersten Mal an der Schwelle des Kindergartens oder an der Schwelle der Schule in andere Hände geben müssen. Die berufliche Ausbildung, der Eintritt in den Beruf, der große Schritt in das Familienleben mit der Geburt der Kinder, später ihr Weggang aus dem Elternhaus, die Pensionierung, das Aufgeben der eigenen Lebensgestaltung im Alter, all das ist verbunden mit kleinen Todeserlebnissen innerhalb unseres Erdenlebens. Jeder Abschied ist ein kleiner Tod. Wir sterben viele kleine Tode, bevor wir sterben.
Aber jeder Mensch bekommt von Gott die Chance, genau so oft zu einem neuen Lebensabschnitt auferstehen zu dürfen, wenn, ja, wenn er es selbst will. In unserer Jahreslosung sagt Christus :
„Ich lebe, und ihr sollt auch leben". Das ist das große Geschenk, das Gott uns zu Ostern anbietet.
Aber ein Geschenk kann man annehmen oder es auch ablehnen oder zur Seite legen, ohne es auszupacken und in Gebrauch zu nehmen.
Es gibt eine Anekdote über Friedrich den Großen. Dem wurde eines Tages eine Beschwerde von einem Pfarrer vorgelegt. Darin beklagte der sich darüber, dass sein Amtsbruder nicht an die Auferstehung glaube. Der König schrieb an den Rand: „Wenn er am Jüngsten Tage nicht will aufstehen, so soll er liegen bleiben.'
Ich bezweifle zwar, dass wir es einfach ignorieren können, wenn Gott uns am Ende unserer Tage vor sich ruft. Ich stelle mir ganz kindlich vor, dass dann die Dynamis, die Barlach in seinem Relief andeutet, uns energisch vor Gott auf die Füße stellt.
Aber hier, in unserem irdischen Leben, da haben wir tatsächlich die Möglichkeit, liegen zu bleiben. Und das ist dann der Unterschied zwischen „lebendig tot" sein und dem „Leben in Fülle", das Jesus uns versprochen hat. Denn es gibt erfülltes Leben trotz vieler unerfüllter Wünsche. Aber um das empfangen zu können, müssen wir das loslassen, was nach Gottes Ratschluss im jeweiligen Lebensabschnitt abgeschlossen ist und was darum sterben muss. Wer sich mit aller Gewalt an das Vergangene klammert, erstarrt an diesem Punkt seines Lebens. Er stirbt innerlich mit. Am augenfälligsten erleben wir das, wenn jemand einen geliebten Menschen durch den Tod verloren hat und der Trauerprozess nicht am Ende, vielleicht nach sehr langer Trauerarbeit, doch zu seiner Bereitschaft führt, den geliebten Menschen loszulassen und ganz Gott anzuvertrauen.
Aber es gibt auch viel feinere Formen einer solchen Erstarrung, Mir ist das einmal in der Münchener U-Bahn aufgegangen. Zwei Frauen fielen mir besonders auf. Beide waren nicht mehr jung. Aber die eine wollte es nicht wahrhaben. Sie war so grell geschminkt, dass das Gesicht wie eine Maske wirkte. Die Kleidung verriet den verzweifelten und total missglückten Versuch, jung und sexy zu wirken. Diese Frau klammerte sich an ihre verlorene Jugend und verspielte damit die Chance auf ein erfülltes Leben als reife Frau.
Nicht weit davon saß eine weitaus ältere Frau mit ihrer Enkelin. Die beiden waren in ein lebhaftes Gespräch vertieft und lachten miteinander. Viele kleine Fältchen spielten um die fröhlichen Augen der Großmutter, und ihr ganzes Gesicht strahlte Wärme und Lebensfreude aus. Es war ein schönes Gesicht, trotz der vielen Fältchen. Diese Frau hatte offensichtlich die Chance eines erfüllten Lebens jenseits der lange gestorbenen Jugend ergriffen. Sie lebte!
Das, was für unser Leben allgemein gilt, gilt auch für jede Ehe. Auch da gibt es viele kleine Tode. Die anfängliche himmelhochjauchzende Verliebtheit stirbt allmählich im oft mühseligen Alltag einer Ehe. Darum geben viele Ehepartner auf und suchen dieses verlorengegangene Gefühl mit einem neuen Partner wieder zu erleben. Aber wer von einer Ehe nicht mehr erwartet als diese erste Verliebtheit, wird mit jedem neuen Partner wieder scheitern.
Was passiert aber, wenn wir uns dann Gott in die Arme werfen und auf die Kraft der Auferstehung setzen? Lassen Sie mich ganz persönlich erzählen, wie wir es erlebt haben.
Was vorher an himmelhohem Überschwang gestorben war, wuchs als Samenkorn nun in die Tiefe. Unsere ursprünglich getrennten Lebenswurzeln wuchsen zu einem starken Wurzelgeflecht zusammen.
Mit Geduld und liebevoller Pflege ist im Laufe von 50 Jahren ein mächtiger Baum daraus gewachsen. Um es mit Psalm l zu sagen: Unsere Ehe erleben wir "wie einen Baum, gepflanzt an den Wasserbächen, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und seine Blätter verwelken nicht." Dieser Baum konnte und kann Stürmen wie auch Dürreperioden trotzen. Denn die kommen in jeder Ehe bestimmt! Es gab sie auch bei uns. Wir könnten uns jetzt gegenseitig viele Auferstehungsgeschichten aus unserem Alltag erzählen. Jede Versöhnung zum Beispiel ist eine Auferstehung. Ich möchte zum Abschluss aus unserer Ehe nur ein Beispiel erzählen, das für uns besonders schwerwiegend war:
Kurz nach unserer Silberhochzeit bekam mein Mann einen schweren Herzinfarkt. Der behandelnde Arzt sagte wörtlich: „Bei einem Herzinfarkt dieser Schwere ist der zweite Infarkt wahrscheinlich, der dritte mit Sicherheit tödlich. Also, schonen Sie sich!" Das war in einer Ein-Mann-Pfarrstelle mit 4000 Gemeindegliedern leichter gesagt als getan. Unsere drei Kinder waren noch in der Ausbildung. Bis zum frühest möglichen Pensionierungstermin waren es noch 8 Jahre. Mein Mann fiel für die nächsten 5 Monate komplett aus.
Es begann eine schwere Zeit für uns alle. Aber wir haben sie nicht als dunkel in Erinnerung und mochten sie um keinen Preis missen. Denn in dieser Zeit flössen uns Kräfte zu, von denen wir vorher keine Ahnung hatten und die nicht unsere eigenen Kräfte waren. Und nicht nur wir, unser ganzes Umfeld erlebte eine Auferstehung: Das Presbyterium, der Küster, unsere Sekretärin, die ganze Gemeinde wuchs über sich hinaus. Und das Schönste war die Fürbitte, die uns trug.
Seitdem sind fast 25 Jahre ins Land gegangen. Wir haben also unser halbes Eheleben in dem Bewusstsein verbracht, dass jeder Tag der letzte unserer Ehe sein könnte.
Ich bin oft gefragt worden, ob das nicht furchtbar sei. Aber genau das Gegenteil ist eingetreten. Wir haben gelernt, im Lichte der Auferstehung zu leben. Jeder neue Tag ist eine Auferstehung für uns. Das ist er übrigens für jeden Menschen. Aber vorher wussten wir es nur theoretisch. Oft wissen wir Menschen ja erst, dass wir glücklich waren, wenn wir das Glück verloren haben. Wir haben einen eigenartigen Hang, das Glück woanders zu suchen als da, wo wir jetzt und hier unser Leben gestalten könnten.
Das Kind sagt: „Wenn ich einmal groß bin...."
Der junge Mensch ist überzeugt: „Wenn ich endlich die Schule und Ausbildung hinter mir habe, dann fängt das Leben an." Wenn das Berufsleben zu viel Stress mit sich bringt, träumen wir vom Rentenalter. Was wollen wir da alles nachholen! Und merken wir als Rentner, wie begrenzt unsere Kräfte sind, seufzen wir: „Ich möchte noch mal 20 sein!"
Aber seit mein Mann und ich wissen, dass jeder Tag ein Geschenk ist, wissen wir erst, was Leben ist und dass es in allem verborgen ist, was wir aus Gottes Hand annehmen, in dem Schönen wie auch dem Schweren. Auferstehung ist ja immer die Kehrseite von durchlittenem Tod! Die Verbindung mit Gott wird uns darum immer wichtiger. Die Bibel und das Gebet gehören fest in unseren Tageslauf, denn das sind die Quellen, durch die Gottes Dynamis zu uns fließt. Wir können uns von Herzen freuen an den vielen kleinen Dingen, die wir vorher übersehen haben. Wir wissen, dass wir glücklich sind, trotz 4 Bypässen, einem Defilibrator, neuerdings einer Fruktose-Unverträglichkeit und all den Beeinträchtigungen, die das Alter nun einmal mit sich bringt.
So feiern wir heute diesen Gottesdienst mit Ihnen in tiefer Dankbarkeit und stellen uns alle unter den Segenswunsch des Apostels Paulus:

„Gott gebe uns erleuchtete Augen des Herzens, damit wir erkennen, wie überschwänglich groß seine Kraft sich an uns erweist. Es ist dieselbe Kraft, mit der er Christus von den Toten auferweckt hat.“ Amen.

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