Mein Rettungsboot
Predigt am Altjahresabend - 31.12.2007
Pfarrer Detlev Schuchardt, Bad Lippspringe
VI.Reihe: Hebräer 13, 8-9b
„Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und bleibt es auch
in Ewigkeit. Lasst euch nicht durch mancherlei und fremde Lehren
umtreiben, denn es ist ein köstlich Ding, dass das Herz fest werde,
welches geschieht durch Gnade.“
Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus. Amen.
Liebe Schwestern und Brüder,
in der Silvesternacht fliegen Wotan - oder hier in Bad Lippspringe besser: Odin - mit allen anderen Göttern und Dämonen in der Luft herum. Man kann sich ihrer nur erwehren, wenn man sie entweder durch lautes und helles Feuerwerk überspielt oder übertrumpft oder den Geist durch den Genuss hochprozentiger Getränke in andere Sphären entführt. Heute wird landauf, landab wieder mehr oder weniger beides praktiziert. Da sind die Menschen im postmodernen Zeitalter noch genauso wie die alten Germanen.
Ist es aber nicht immer noch Wunsch dieser besonderen Nacht des Jahreswechsels, Unheimliches und Angstmachendes zu betäuben?
Angst vor Wotan, Odin oder anderen germanischen Göttern spielen vielleicht nicht mehr die wichtigste Rolle. Aber es ist dieselbe Angst: die Angst vor dem Unheimlichen. Die Angst, dass alles plötzlich ein Ende haben könnte. Die Angst vor der Vergänglichkeit der Zeit. Die Angst vor dem eigenen Sterben.
Ein Jahr geht zuende. Fragen drängen sich auf: Ob wir mit dem lieben Gott im reinen sind. Jeder und jede von uns hat doch mit Sicherheit noch offene Rechnungen, hat an so mancher Stelle noch nicht so richtig: Entschuldigung! gesagt. Hat sich nicht ausgesprochen, sich nicht versöhnt. Hat mit der Meinung hinter dem Berg gehalten. Hatte furchtbare Gedanken - und wieder einmal alles verdrängt. Angst vor einem plötzlichen Ende haben wir, weil wir mit uns nicht im reinen sind.
Sie, liebe Schwestern und Brüder, sind am Altjahresabend hier zur Kirche gekommen. ISie sind doch heute hier, weil Sie die Gedanken, auch die dunklen, die Sie am Jahresende umtreiben, eben nicht verdrängen und verknallen wollen. Sie sind hier, weil um die Vergänglichkeit der Zeit wissen und vielleicht einen Moment innehalten möchten für persönliche Fragen an sich selbst: Wie war das zuende gehende Jahr für mich persönlich? Bin ich der, der ich sein könnte? Lebe ich identisch mit mir? Habe ich meine Träume verraten oder bin ich auf gutem Weg? Um persönliche Lebens-Bilanz geht es. Und Sie möchten diese Bilanz auch in Bezug mit Gott bringen: Wie sieht Gott mich an? Sieht er meine Unzulänglichkeiten, meine Schuld, die mit mir herumschleppe? Was hat er mit mir noch vor? Kann ich vor ihm bestehen?
Wir alle sind geprägt von dem schnellen Fluss der Zeit. Noch eben hatten wir etwas begriffen, hatten einen guten Vorsatz, haben etwas Vernünftiges begonnen - und schon ist die Zeit wie ein Sturmwind darüber hinweg gegangen. Was haben wir nicht geschafft, weil die Zeit nicht reichte, wie viel sind wir anderen und uns selbst schuldig geblieben, weil da keine Zeit war, länger zuzuhören, länger auszuhalten. Weil da keine Zeit war? Besser ausgedrückt: Weil wir uns keine Zeit genommen haben. Nein, dass wird uns auch am Ende eines Jahres klar, wir haben es schon in der Hand, unsere Zeit zu gestalten, wir können keinen anderen verantwortlich machen, wir sind verantwortlich für das, wofür wir uns Zeit nehmen und wofür nicht.
Was haben Sie, liebe Schwestern und Brüder, am Ende dieses Jahres in Händen?
Wir hätten gerne etwas Festes, etwas, das Bestand hat. Etwas, an dem wir uns festhalten können, gerade in solchen Zeiten des Übergang. Hebräer 13, 8f. ist so ein Wort wie ein Haltegriff im Strom der Zeit:
„Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und bleibt es auch in Ewigkeit. Lasst euch nicht durch mancherlei und fremde Lehren umtreiben, denn es ist ein köstlich Ding, dass das Herz fest werde, welches geschieht durch Gnade.“
Jesus Christus gestern: das ist der Mensch Jesus von Nazareth. Das ist das Kind in der Krippe. Durch und durch Mensch. Leidensfähig, angstgeschüttelt, himmelhochjauchzend zu Tode betrübt. Einer, der fühlen kann wie wir. Jesus Christus heute: das ist der vom Tode Auferstandene. Der, der mächtiger ist alle Vergänglichkeit. Der Einhalt gebieten kann allem Tod, allem Hass, aller Gewalt. Und beide sind und bleiben dasselbe: der Mensch Jesus ist identisch mit dem Herrn über Leben und Tod. Und der Heiland und Sieger ist erkennbar an seinen Wundmalen und seiner tiefen Menschlichkeit.
Das bleibt. Wenn das Bild von der Zeit als einem schnell dahin fließenden Fluss oder Strom noch einmal aufnehmen: Dann bleibt uns der auferstandene Mensch Jesus immer wie ein Boot, das hinter, vor und neben uns herschwimmt. Er ist nicht wie eine einmal einbetonierte Plattform. Die würde in einem Fluss, denen, die von der Strömung mitgerissen werden, nichts nutzen. Festbetonierte Lehrmeinungen helfen Menschen, die leben, nicht weiter. Aber ein Boot, an dem kann man sich festklammern, das kann einem Hoffnung geben, wenn man es vor sich sieht, in das kann man sogar hinein klettern.
Und für die, die in diesem Boot sind, gilt:
„Lasst euch nicht durch mancherlei und fremde Lehren umtreiben, denn es ist ein köstlich Ding, dass das Herz fest werde, welches geschieht durch Gnade.“
Ich persönlich, liebe Schwestern und Brüder - und ich hoffe, ich kann Ihnen das vermitteln, dass es Ihnen auch so gehen möge - bin richtig erleichtert über diesen letzten Satz. Ein köstlich Ding, ein festes Herz. Ein festes Herz - damit meint die Bibel das, was wir heute „identisches Leben“ nennen, also ein Leben im Einklang mit sich selbst. Ein festes Herz - das spüren wir, wenn wir eins sind mit uns selbst, wenn alles übereinstimmt: unser Wesen, unsere Träume, unsere Ziele - und unser Tun, unsere Werke, unser Unterlassen.
Erleichtert bin ich über die vier Worte: ... welches geschieht durch Gnade. Gott sei Dank muss ich selbst nicht für mein eigenes festes Herz sorgen. Gott sei Dank ist das Geschenk Gnade Gottes. Gott sei Dank ist es allein Christus, der mein Halt ist in der reißenden Strömung des Flusses Zeit. Ich brauche es nicht selbst zu leisten; denn ich könnte es gar nicht. Ich verliere mich in dieser gewaltigen Strömung. Meine Hände bleiben leer: Ich kann nichts vorweisen, außer Schuldigsein, wenn ich mein Identisch-Sein mit mir selbst vorzeigen müsste. Aber, das, was mir Angst macht, ist bei Gott gut aufgehoben. Noch auf den letzten Metern bin ich gerettet. Auch wenn ich nicht den Kopf über Wasser halten kann im Strom des Lebens - ich muss es ja gar nicht leisten: Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und bleibt es auch in Ewigkeit. Er ist mein Rettungsboot, er zeichnet seinen Namen in meine Hand, er macht mein Herz fest, dass ich in Übereinstimmung mit mir selber leben kann. So soll kommen, was mag - Wotan, Teufel, Tod oder neues Jahr - Christus lässt uns nicht locker, allein aus Gnade.
Amen.
Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus. Amen.
Liebe Schwestern und Brüder,
in der Silvesternacht fliegen Wotan - oder hier in Bad Lippspringe besser: Odin - mit allen anderen Göttern und Dämonen in der Luft herum. Man kann sich ihrer nur erwehren, wenn man sie entweder durch lautes und helles Feuerwerk überspielt oder übertrumpft oder den Geist durch den Genuss hochprozentiger Getränke in andere Sphären entführt. Heute wird landauf, landab wieder mehr oder weniger beides praktiziert. Da sind die Menschen im postmodernen Zeitalter noch genauso wie die alten Germanen.
Ist es aber nicht immer noch Wunsch dieser besonderen Nacht des Jahreswechsels, Unheimliches und Angstmachendes zu betäuben?
Angst vor Wotan, Odin oder anderen germanischen Göttern spielen vielleicht nicht mehr die wichtigste Rolle. Aber es ist dieselbe Angst: die Angst vor dem Unheimlichen. Die Angst, dass alles plötzlich ein Ende haben könnte. Die Angst vor der Vergänglichkeit der Zeit. Die Angst vor dem eigenen Sterben.
Ein Jahr geht zuende. Fragen drängen sich auf: Ob wir mit dem lieben Gott im reinen sind. Jeder und jede von uns hat doch mit Sicherheit noch offene Rechnungen, hat an so mancher Stelle noch nicht so richtig: Entschuldigung! gesagt. Hat sich nicht ausgesprochen, sich nicht versöhnt. Hat mit der Meinung hinter dem Berg gehalten. Hatte furchtbare Gedanken - und wieder einmal alles verdrängt. Angst vor einem plötzlichen Ende haben wir, weil wir mit uns nicht im reinen sind.
Sie, liebe Schwestern und Brüder, sind am Altjahresabend hier zur Kirche gekommen. ISie sind doch heute hier, weil Sie die Gedanken, auch die dunklen, die Sie am Jahresende umtreiben, eben nicht verdrängen und verknallen wollen. Sie sind hier, weil um die Vergänglichkeit der Zeit wissen und vielleicht einen Moment innehalten möchten für persönliche Fragen an sich selbst: Wie war das zuende gehende Jahr für mich persönlich? Bin ich der, der ich sein könnte? Lebe ich identisch mit mir? Habe ich meine Träume verraten oder bin ich auf gutem Weg? Um persönliche Lebens-Bilanz geht es. Und Sie möchten diese Bilanz auch in Bezug mit Gott bringen: Wie sieht Gott mich an? Sieht er meine Unzulänglichkeiten, meine Schuld, die mit mir herumschleppe? Was hat er mit mir noch vor? Kann ich vor ihm bestehen?
Wir alle sind geprägt von dem schnellen Fluss der Zeit. Noch eben hatten wir etwas begriffen, hatten einen guten Vorsatz, haben etwas Vernünftiges begonnen - und schon ist die Zeit wie ein Sturmwind darüber hinweg gegangen. Was haben wir nicht geschafft, weil die Zeit nicht reichte, wie viel sind wir anderen und uns selbst schuldig geblieben, weil da keine Zeit war, länger zuzuhören, länger auszuhalten. Weil da keine Zeit war? Besser ausgedrückt: Weil wir uns keine Zeit genommen haben. Nein, dass wird uns auch am Ende eines Jahres klar, wir haben es schon in der Hand, unsere Zeit zu gestalten, wir können keinen anderen verantwortlich machen, wir sind verantwortlich für das, wofür wir uns Zeit nehmen und wofür nicht.
Was haben Sie, liebe Schwestern und Brüder, am Ende dieses Jahres in Händen?
Wir hätten gerne etwas Festes, etwas, das Bestand hat. Etwas, an dem wir uns festhalten können, gerade in solchen Zeiten des Übergang. Hebräer 13, 8f. ist so ein Wort wie ein Haltegriff im Strom der Zeit:
„Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und bleibt es auch in Ewigkeit. Lasst euch nicht durch mancherlei und fremde Lehren umtreiben, denn es ist ein köstlich Ding, dass das Herz fest werde, welches geschieht durch Gnade.“
Jesus Christus gestern: das ist der Mensch Jesus von Nazareth. Das ist das Kind in der Krippe. Durch und durch Mensch. Leidensfähig, angstgeschüttelt, himmelhochjauchzend zu Tode betrübt. Einer, der fühlen kann wie wir. Jesus Christus heute: das ist der vom Tode Auferstandene. Der, der mächtiger ist alle Vergänglichkeit. Der Einhalt gebieten kann allem Tod, allem Hass, aller Gewalt. Und beide sind und bleiben dasselbe: der Mensch Jesus ist identisch mit dem Herrn über Leben und Tod. Und der Heiland und Sieger ist erkennbar an seinen Wundmalen und seiner tiefen Menschlichkeit.
Das bleibt. Wenn das Bild von der Zeit als einem schnell dahin fließenden Fluss oder Strom noch einmal aufnehmen: Dann bleibt uns der auferstandene Mensch Jesus immer wie ein Boot, das hinter, vor und neben uns herschwimmt. Er ist nicht wie eine einmal einbetonierte Plattform. Die würde in einem Fluss, denen, die von der Strömung mitgerissen werden, nichts nutzen. Festbetonierte Lehrmeinungen helfen Menschen, die leben, nicht weiter. Aber ein Boot, an dem kann man sich festklammern, das kann einem Hoffnung geben, wenn man es vor sich sieht, in das kann man sogar hinein klettern.
Und für die, die in diesem Boot sind, gilt:
„Lasst euch nicht durch mancherlei und fremde Lehren umtreiben, denn es ist ein köstlich Ding, dass das Herz fest werde, welches geschieht durch Gnade.“
Ich persönlich, liebe Schwestern und Brüder - und ich hoffe, ich kann Ihnen das vermitteln, dass es Ihnen auch so gehen möge - bin richtig erleichtert über diesen letzten Satz. Ein köstlich Ding, ein festes Herz. Ein festes Herz - damit meint die Bibel das, was wir heute „identisches Leben“ nennen, also ein Leben im Einklang mit sich selbst. Ein festes Herz - das spüren wir, wenn wir eins sind mit uns selbst, wenn alles übereinstimmt: unser Wesen, unsere Träume, unsere Ziele - und unser Tun, unsere Werke, unser Unterlassen.
Erleichtert bin ich über die vier Worte: ... welches geschieht durch Gnade. Gott sei Dank muss ich selbst nicht für mein eigenes festes Herz sorgen. Gott sei Dank ist das Geschenk Gnade Gottes. Gott sei Dank ist es allein Christus, der mein Halt ist in der reißenden Strömung des Flusses Zeit. Ich brauche es nicht selbst zu leisten; denn ich könnte es gar nicht. Ich verliere mich in dieser gewaltigen Strömung. Meine Hände bleiben leer: Ich kann nichts vorweisen, außer Schuldigsein, wenn ich mein Identisch-Sein mit mir selbst vorzeigen müsste. Aber, das, was mir Angst macht, ist bei Gott gut aufgehoben. Noch auf den letzten Metern bin ich gerettet. Auch wenn ich nicht den Kopf über Wasser halten kann im Strom des Lebens - ich muss es ja gar nicht leisten: Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und bleibt es auch in Ewigkeit. Er ist mein Rettungsboot, er zeichnet seinen Namen in meine Hand, er macht mein Herz fest, dass ich in Übereinstimmung mit mir selber leben kann. So soll kommen, was mag - Wotan, Teufel, Tod oder neues Jahr - Christus lässt uns nicht locker, allein aus Gnade.
Amen.
© Ev. Kirche Bad Lippspringe 02.01.08