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Ein neues Fundament

Predigt am Sonntag Reminiszere - 8. März 2009

Pfarrer Detlev Schuchardt, Bad Lippspringe

I. Reihe: Markus 12,1-12

Und er fing an, zu ihnen durch Gleichnisse zu reden: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und führte einen Zaun darum und grub eine Kelter und baute einen Turm und tat ihn aus den Weingärtnern und zog über Land. Und sandte einen Knecht, da die Zeit kam, zu den Weingärtnern, daß er von den Weingärtnern nähme von der Frucht des Weinbergs. Sie nahmen ihn aber und stäupten ihn, und ließen ihn leer von sich. Abermals sandte er ihnen einen anderen Knecht; dem zerwarfen sie den Kopf mit Steinen und ließen ihn geschmäht von sich. Abermals sandte er einen andern: den töteten sie. Und viele andere, etliche stäupten sie, etliche töteten sie. Da hatte er noch einen einzigen Sohn, der war ihm lieb; den sandte er zum letzten auch zu ihnen und sprach: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen. Aber die Weingärtner sprachen untereinander: Dies ist der Erbe; kommt, laßt uns ihn töten, so wird das Erbe unser sein! 8Und sie nahmen ihn und töteten ihn und warfen ihn hinaus vor den Weinberg. Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg andern geben.

Habt ihr auch nicht gelesen diese Schrift: "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden. Von dem HERRN ist das geschehen, und es ist wunderbarlich vor unseren Augen"? Und sie trachteten darnach, wie sie ihn griffen, und fürchteten sich doch vor dem Volk; denn sie verstanden, daß er auf sie dies Gleichnis geredet hatte. Und sie ließen ihn und gingen davon.

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserm Herrn. Amen.

Der Predigtext, liebe Schwestern und Brüder, ist das Gleichnis von den bösen Winzern. Lassen Sie mich Ihnen zunächst diese Geschichte erzählen:

Wir wohnen im dritten Stock mitten in der Stadt und haben uns nie etwas zuschulden kommen lassen, auch mit Dörfelts von gegenüber verband uns eine jahrelange Freundschaft, bis die Frau sich kurz vor dem Fest unsre Bratpfanne auslieh und nicht zurückbrachte. Als meine Mutter dreimal vergeblich gemahnt hatte, riss ihr eines Tages die Geduld, und sie sagte Frau Dörfelt sei eine Schlampe. Irgendwer muss das den Dörfelts hinterbracht haben, denn am nächsten Tag überfielen Klaus und Achim unsern Jüngsten, den Hans, und prügelten ihn
windelweich. Ich stand grad im Hausflur, als Hans ankam und heulte. In diesem Moment trat Frau Dörfelt drüben aus der Haustür, ich lief über die Strasse, packte ihre Einkaufstasche und stülpte sie ihr über den Kopf.

Vielleicht wäre die Sache noch gut ausgegangen, aber es war just um die Mittagszeit, und da kam Herr Dörfelt mit dem Wagen angefahren. Von Stund an herrschte erbitterte Feindschaft zwischen den Familien.

Eines Tages schossen Dörfelts von drüben mit einem Luftgewehr herüber. Unser Vater meinte: wir sollten uns jetzt an die Polizei wenden.

Aber unserer Mutter passte das nicht, Wir beschlossen also, den Kampf aus eigener Kraft in aller Härte aufzunehmen. Auch konnten wir nicht mehr zurück, verfolgte doch die gesamte Nachbarschaft gebannt den Fortgang des Streites.

Am nächsten Morgen schon wurde die Strasse durch ein mörderisches Geschrei geweckt. Wir lachten uns halbtot, Herr Dörfelt, der früh als erster das Haus verliess, war in eine tiefe Grube gefallen, die sich vor der Haustür erstreckte.
Er zappelte ganz schön in dem Stacheldraht, den wir gezogen hatten.
Es ist bekannt, dass die Dörfelts leicht übelnehmen. So gegen zehn Uhr begannen sie unsere Hausfront mit einem Flakgeschütz zu bestreichen.

Wir robbten sofort hinauf und rissen die Tarnung von
der Atomkanone. Es lief alles wie am Schnürchen, wir hatten den Einsatz oft genug geübt. Die werden sich jetzt ganz schön wundern, triumphierte unsere Mutter und kniff als Richtkanonier das rechte Auge fachmännisch zusammen.
Als wir das Rohr genau auf Dörfelts Küche eingestellt hatten, sah ich drüben gegenüber im Bodenfenster ein gleiches Rohr blinzeln, das hatte freilich keine Chance mehr. Mit einem unvergesslichen Fauchen verließ die Atomgranate das Rohr,
zugleich fauchte es auch auf der Gegenseite. Die beiden Geschosse trafen sich genau in der Straßenmitte.

Natürlich sind wir nun alle tot, die Strasse ist hin, und wo unsere Stadt früher stand, breitet sich jetzt ein graubrauner Fleck aus.
Aber eins muss man sagen, wir haben das Unsere getan, schließlich kann man sich nicht alles gefallen lassen.
Die Nachbarn tanzen einem sonst auf der Nase herum.

Was hat, liebe Schwestern und Brüder, diese Geschichte von Gerhard Zwerenz (gekürzt) mit den bösen Winzern zu tun. Eine Menge. Am Anfang benehmen sich die Winzer wie ganz normale Menschen. Sie finden einen gut angelegten Weinberg, pachten ihn, bearbeiten ihn, lesen und keltern, produzieren Wein. Dann aber kommt der Gedanke: Geben wir doch einfach nichts ab von der Pacht – dann bleibt mehr für uns! Dazu mussten sie den ersten Boten beleidigen und wegjagen, na ja. Der zweite Bote bekam dann schon eines über den Kopf gebraten und dann immer so weiter: die Spirale der Gewalt nicht anscheinend zwangsläufig immer mehr zu – wie in unserer Geschichte mit den Dörfelts. Am Ende kommt es zur Katastrophe: da wir der Erbe, der Sohn des Weinbergsbesitzer getötet.

Und jetzt? Was wird der Herr des Weinberges tun?

Was hat Gott getan, als sein Sohn gekreuzigt wurde? Hat er den Feuerregen geschickt? Den Weltuntergang? Nichts von dem.

“Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden.“ Also doch ganz anders als in der Geschichte mit den Dörfelts. Gott durchbricht die Spirale der Gewalt – gerade in dem Moment, da die absolute Katastrophe droht. Gerade da wird der Grundstein für ein neues Reich gelegt, ein Friedensreich, das nicht Hass mit Hass und Gewalt mit Gegengewalt beantwortet.

Teufelskreise der Gewalt, die sich im kleinen und im großen immer neu hochschaukeln. Der Anlass war eigentlich nichtig, aber jetzt kann keiner mehr nachgeben. „Wieso ich? Ich habe nicht angefangen? Ich muss nicht nachgeben.“

„Wieso ich nicht“ sagt Gott. Er, der alle Rechte hätte, sich gegen alle Ignoranz, allen Hass, alle Verachtung durchzusetzen, er verzichtet auf alle Gewalt und Macht – und er befreit uns damit, auch von aller Gewalt und Macht Abstand zu nehmen.

Das ist die Botschaft der Geschichte von den bösen Winzern.

Ein neues Fundament baut Gott. „Reminiszere“ – Gedenke, denke daran, worauf das Haus der Liebe Gottes gebaut ist. Auf Vergebung. Auf Neuanfang. Auf Machtverzicht. Teufelskreise der Gewalt sind nicht mehr notwendig. Gott sei Dank! Jesus sei Dank.

Und der Friede Gottes, welcher höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserm Herrn.
Amen.