Geduld (Jakobus 5, 7

Die heutige Predigt, liebe Gemeinde, halte ich mir selbst. Denn über das heutige Thema der Predigt muss ich reden, wie der sprichwörtliche Blinde über die Farben. Ich habe große Mühe mit dem, was uns da heute abverlangt, ja eigentlich zugemutet wird.

Im vorgeschlagenen Predigttext aus dem Jakobusbrief heißt es:

So seid nun geduldig, liebe Geschwister, bis zum Kommen des Herrn. Siehe, der Bauer wartet auf die kostbare Frucht der Erde und ist dabei geduldig, bis sie empfange den Frühregen und Spätregen.
Seid auch ihr geduldig und stärkt eure Herzen; denn das Kommen des Herrn ist nahe.

Ich habe Mühe damit, denn ich bin kein geduldiger Mensch. Ich werde nervös, wenn mir etwas zu lange dauert und das geschieht einigermaßen schnell. Vielleicht können die Kinder das gut verstehen, die mussten sich heute auch eine ganze lange Nacht gedulden, bis sie die Nikolausstiefel entdecken durften heute morgen.

Ich denke auch nicht, dass Geduld immer und überall gut und angebracht ist.
Wenn ein Patient auf eine wichtige Operation warten muss – vielleicht, weil er sich als Kassenpatient hinten anstellen muss – dann ist nicht die Tugend der Geduld zu preisen, sondern der Skandal beim Namen zu nennen. Und wenn Menschen getroffene Verabredungen, Arbeiten, Termine oder was auch immer, nicht einhalten, dann kann meine Geduld auch schnell Zeichen der Inkonsequenz sein: Wenn ich nichts mehr sage, um ermüdenden Diskussionen und Streitigkeiten aus dem Weg zu gehen.

Und doch machen Geduld und Warten auf etwas an vielen Stellen einen guten Sinn. Advent ist im Dezember, so heißt eine Initiative der Kirche, die sich dagegen wendet, Lebkuchen und Stollen schon Ende August zu kaufen und spätestens Mitte Januar mit den Ostereiern anzufangen.

Als der unbekannte Schriftsteller, der sich Jakobus nannte, seinen Brief an die christlichen Gemeinden schrieb, gab es noch keine Adventszeit, noch nicht einmal ein Christfest. Die Leute damals, etwa im Jahr 100 nach Christi Geburt, waren der Überzeugung, Jesus Christus würde bald kommen, um zu richten die Lebenden und die Toten. Die Christinnen und Christen in den ersten Gemeinden erwarteten die Wiederkunft Christi noch zu ihren Lebzeiten. Als der Jakobusbrief entstand, war allerdings schon die nächste Generation herangewachsen. Manche fragten sich womöglich auch, ob sich der Herr überhaupt noch einmal zeigen würde zu ihren Lebzeiten. Deshalb schreibt Jakobus das ganz eindringlich: Seid geduldig, wartet, der Herr kommt bald!
Versucht nichts zu beschleunigen, auch dieser Gedanke steckt dahinter. Niemand kann etwas tun, damit der Messias wiederkommt.

Das Beispiel des Bauern stellt es deutlich vor Augen: der sät und wartet geduldig die Zeit ab, die die Saat braucht um zu wachsen und zu reifen. Einleuchtend!

Sie als junge Familie erwarten sicher nicht, dass Ihre Kinder über Nacht erwachsen sind. Heute geboren, morgen aus dem Haus. Kinder groß ziehen, das ist nicht wörtlich zu machen, niemand kann an Kindern ziehen. Es ist eben das zu tun, was „an der Zeit ist“.

Die ganz kleinen auf den Armen tragen, die etwas Größeren bei der Hand nehmen und die noch größeren loslassen und ihnen eigene Wege zutrauen.

Tun, was an der Zeit ist, ich denke, dass ist die Qualität, die Geduld in sich trägt. Geduld heißt ja nicht, passiv sein, nichts tun, Zeit vertun.

Wir warten geduldig auf ein Ziel hin: Gottes Kommen in diese Welt, in jedem Jahr im Advent, aber eben auch auf sein großes Kommen am Ende der Zeit.

Am Ende der Zeit wird Gott selber die Gerechtigkeit herstellen, die in dieser Welt immer wieder verletzt wird. Am Ende wird nichts egal sein. am Ende wird nichts vergessen sein. Am Ende der Zeit wird die Heilung stehen - die Heilung dieser geschundenen Welt und auch unsere Heilung - im Licht Gottes. Wie Gott das machen wird? Ich weiß es nicht. Ich brauche es auch nicht zu wissen. Es reicht, dass ich und dass wir die adventliche Hoffnung bewahren: heute und morgen und bis zum letzten Atemzug meines Lebens. Amen

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