Was mir Hoffnung gibt

Lied: Gott des Himmels und der Erden EG 445

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. - Amen.

Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn, - der Himmel und Erde gemacht hat.

Der Herr sei mit euch. - Und mit deinem Geist.

Der Wochenspruch steht im Lukas-Evangelium im 12 Kapitel: „Lasst eure Lenden umgürtet sein und eure Lichter brennen.“

Liebe Hörerinnen und Hörer,

„was mir Hoffnung gibt“ – darum soll es gehen am letzten Sonntag des Kirchenjahres. Wir nennen diesen Tag auch den „Totensonntag“, weil wir an die Verstorbenen des zu Ende gehenden Kirchenjahres erinnern , weil dieund die Trauernden nicht ohne Trost bleiben sollen.

Der Name des heutigen Sonntags lautet: „Ewigkeitsonntag“. Es versucht,Wir blicken hinüber zu blicken über dieden „letzten Dinge“ des Lebens,. will sich nichtWir wollen uns nicht abfinden mit der Endlichkeit des Lebens. „Hinterm HorziontHorizont gehtsgeht’s weiter“ – nach dem Tod kommt noch etwas: Aber was? Wie sieht sie aus, die Ewigkeit? Was sagt Jesus, was sagt die Bibel darüber?

„Was mir Hoffnung gibt“ – was hat das „ewige Leben“, das nach dem Tod auf uns wartet, mit meinem Leben hier auf der Erde zu tun? Macht mir diese Vorstellung von dem neuen Leben ganz in der Ewigkeit Gottes jetzt und hier Hoffnung? Macht sie mir Angst?

Um diese Fragen soll es heute Morgen gehen. Klänge und Töne spielen in diesem Gottesdienstdabei eine große Rolle, Musik und Gesang. Für viele Menschen vermitteln gerade Choräle und Kirchenmusik mehr Zuversicht und Hoffnung als Worte sie ausdrücken können.

Deshalb wünschen wir Ihnen die Offenheit von Ohren und Herzen, dass Sie durch diesen Gottesdienst selbst Hoffnung erleben und spüren und weitertragen in Ihr Leben und das Leben anderer.

Der ewige Gott segne unseren Gottesdienst, nach dem Reichtum seiner Gnade. Amen.

Wir beten die Worte des Psalm 126:

Ein Lied im höhern Chor. Wenn der Herr die Gefangenen Zions erlösen wird, so werden wir sein wie die Träumenden.
Dann wird unser Mund voll Lachens und unsere Zunge voll Rühmens sein. Da wird man sagen unter den Heiden: Der Herr hat Großes an ihnen getan.
Der Herr hat Großes an uns getan; des sind wir fröhlich.
Herr, wende unser Gefängnis, wie du die Wasser gegen Mittag trocknest!
Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten.
Sie gehen hin und weinen und tragen edlen Samen und kommen mit Freuden und bringen ihre Garben.

Kyrie

Herr Gott, da kommen wir zu dir.

Was können wir hoffen?

Einen neuen Himmel?

Eine neue Erde?

Ach, uns liegt die alte Erde

auf der Seele,

eine Last, die wir kaum tragen mögen.

Wir spüren, woran wir zu tragen haben:

An unserer eigenen Hoffnungslosigkeit.

an unserer eigenen Sprachlosigkeit,

wenn uns Leid und Tod begegnen.

Wie sollen wir andere zur Hoffnung ermutigen,

wenn uns selbst Bilder der Hoffnung fehlen?

Wir bitten: Herr, erbarme dich.

Kurze Improvisation zum Kyrie von Blasius Ammon - auf der Klarinette

Herr Gott, da kommen wir zu dir.

Was können wir hoffen?

Wer bewahrt uns davor, falsche Hoffnung zu verbreiten?

Nichts ist schlimmer, als die Augen zu verschließen, wenn Menschen Hilfe brauchen.

Oft möchten wir wegschauen, vertrösten lieber, als dass wir wirklich den Schmerz aushalten und mit ganzer Kraft zu trösten versuchen.

Wie oft ist es nur Feigheit, die schlimmen Dinge um uns nur hin zu nehmen.

Wie oft haben wir gerade nicht den Mut, Dinge zu ändern, die wir ändern können und wie oft fehlt es uns an der Weisheit, das eine von dem anderen zu unterscheiden.

Wir können nur mit unserem Kleinmut, unserer Verzagtheit, unserem Versagen vor dich kommen.

Wir bitten: Herr, erbarme dich.

Kurze Improvisation zum Kyrie von Blasius Ammon - auf der Klarinette

Herr Gott, da kommen wir zu dir.

Was können wir hoffen?

Uns erreicht uns eine Hiobsbotschaft nach der anderen. Bilder von Kriegen, von Hunger, von Naturkatastrophen aus aller Welt.

Was können wir hoffen?

Mitten in unserem Leben: Das Sterben. Es tut so weh, wenn uns der Tod den liebsten Menschen nimmt, den wir auf Erden hatten. Ist das gnädig? Manchmal möchten wir dich, Gott, für unser eigenes Unglück verantwortlich machen, dich, der du doch ein Gott der Lebenden und nicht der Toten bist - und der du nicht den Tod willst, sondern das Leben.

Unser Herz ist so klein, die Angst macht unser Denken eng.

Wir wagen nicht zu hoffen, sondern lassen uns einfangen von Bildern des Todes.

Mache unser Herz weit und zeige uns in unserem Dunkel das Licht von Ostern, vom Tag deiner Auferstehung, vom göttlichen Sieg über den Tod.

Wir bitten: Herr, erbarme dich.

Kantorei: Kyrie von Blasius Ammon

Einladung zum Gloria

Ehre sei Gott in der Höhe!

Gott hat in Jesus Christus den Tod besiegt. Das letzte Wort – es hat die Liebe, die in Jesus Mensch geworden ist. Deshalb können wir laut und befreit singen, weil Gott alles für uns getan hat. Er hat den großen Horizont der Hoffnung eröffnet, angesichts dessen unsere eigene Angst verblasst.

Kantorei: Gloria sei dir gesungen … (J.S.Bach)

Kollektengebet

Gott, Vater Jesu Christi,

und du wartest auf uns;

du hast den Stein weggewälzt vom Grab.

Und im Morgendämmern ahnen wir

Leben aus der Auferstehung.

Noch unter Tränen hören wir

Worte des Lebens.

Noch beschattet vom Dunkel des Todes

sehen wir den neuen Morgen dämmern.

Durch Jesus Christus, deinen Sohn, unsern Herrn, der

mit dir im Heiligen Geist lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Lesung Jesaja 65, 17ff.

	Denn siehe, ich will einen neuen Himmel und neue Erde schaffen, daß man der vorigen nicht mehr gedenken wird noch zu Herzen nehmen,
	sondern sie werden sich ewiglich freuen und fröhlich sein über dem, das ich schaffe. Denn siehe, ich will Jerusalem schaffen zur Wonne und ihr Volk zur Freude.
	Und ich will fröhlich sein über Jerusalem und mich freuen über mein Volk; und soll nicht mehr drinnen gehöret werden die Stimme des Weinens noch die Stimme des Klagens.
	Es sollen nicht mehr da sein Kinder, die ihre Tage nicht erreichen, oder Alte, die ihre Jahre nicht erfüllen, sondern die Knaben von hundert Jahren sollen sterben, und die Sünder von hundert Jahren sollen verflucht sein.
	Sie werden Häuser bauen und bewohnen; sie werden Weinberge pflanzen und derselbigen Früchte essen.
	Sie sollen nicht bauen, das ein anderer bewohne, und nicht pflanzen; das ein anderer esse. Denn die Tage meines Volks werden sein wie die Tage eines Baumes, und das Werk ihrer Hände wird alt werden bei meinen Auserwählten.
	Sie sollen nicht umsonst arbeiten noch unzeitige Geburt gebären, denn sie sind der Same der Gesegneten des Herrn und ihre Nachkommen mit ihnen.
	Und soll geschehen, ehe sie rufen, will ich antworten; wenn sie noch reden, will ich hören.
	Wolf und Lamm sollen weiden zugleich; der Löwe wird Stroh essen wie ein Rind, und die Schlange soll Erde essen. Sie werden nicht schaden noch verderben auf meinem ganzen heiligen Berge, spricht der Herr.

Kantorei Alliluja (Bulgarischer Hymnus)

Lied Wachet auf, ruft uns die Stimme EG 147, 1,2

Lesung Matthäus 25,1-13

	Dann wird das Himmelreich gleich sein zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und gingen aus dem Bräutigam entgegen.
	Aber fünf unter ihnen waren töricht, und fünf waren klug.
	Die törichten nahmen ihre Lampen, aber sie nahmen nicht Öl mit sich.
	Die klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen samt ihren Lampen.
	Da nun der Bräutigam verzog, wurden sie alle schläfrig und entschliefen.
	Zur Mitternacht aber ward ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt; gehet aus ihm entgegen!
	Da stunden diese Jungfrauen alle auf und schmückten ihre Lampen.
	Die törichten aber sprachen zu den klugen: Gebt uns von eurem Öle; denn unsere Lampen verlöschen!
	Da antworteten die klugen und sprachen: Nicht also, auf daß nicht uns und euch gebreche. Gehet aber hin zu den Krämern und kaufet für euch selbst!
	Und da sie hingingen zu kaufen, kam der Bräutigam; und welche bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit. Und die Tür ward verschlossen.
	Zuletzt kamen auch die andern Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, tu uns auf!
	Er antwortete aber und sprach: Wahrlich, ich sage euch, ich kenne euer nicht.
	Darum wachet! Denn ihr wisset weder Tag noch Stunde, in welcher des Menschen Sohn kommen wird.

Glaubensbekenntnis

LIED 153 Der Himmel, der ist, ist nicht der Himmel, der kommt

Einleitung zur Lesung

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus. Amen.

Liebe Schwestern und Brüder, liebe Hörerinnen und Hörer!

Was nach dem Tod kommt - darüber können wir doch gar nichts Genaues wissen. Es ist doch noch keiner zurückgekommen, sagt man. Wir Christen sagen: Stimmt nicht ganz. Einer schon. Jesus.

Aber wie es denn da genau aussieht nach dem Tode, hat er uns auch nicht verraten. Vielleicht, weil das unseren Verstand weit übersteigt.

Aber wir Menschen finden uns nun einmal nicht ab mit den Grenzen unserer Vorstellungskraft. Früher galt es als unvorstellbar zu fliegen oder sich über viele Kilometer per mittels technischen technischer Geräten wie Handys oder auch Radios zu verständigen.

Auch über das, was nach dem Tod kommt, haben Menschen zu allen Zeiten geforscht und spekuliert. Viele Bücher sind darüber entstanden. Da gab es etwa zu lesen, dass Gott die Toten wiedererweckt mithilfe einer 1000 Ellen langen Posaune und sie dann mit sieben Posaunenstößen erschrecken wird.

Eine Vorstellung, von der auch die Offenbarung des Johannes, das letzte Buch unserer Bibel, stark beeinflusst ist. Aber im Gegensatz zu den anderen Büchern will sie nicht spekulieren und in Angst und Schrecken versetzen. Sie handelt wohl äußerlich auch vom Weltuntergang. Aber sie hat etwas ganz Besonderes. Dieses Besondere lässt sich in unserem Predigttext entdecken. Etwas, was ganz viel mit dem Hier und Jetzt zu tun hat.

LESUNG (Lektorin):

Offenbarung 21, 1-7

Ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde;

denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen,

und das Meer ist nicht mehr.

Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann.

Und ich hörte eine große Stimme von dem Thron her, die sprach:

Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen!

Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein,

und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein;

und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen,

und der Tod wird nicht mehr sein,

noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein;

denn das Erste ist vergangen.

Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu!

Und er spricht: Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss! Und er sprach zu mir: Es ist geschehen.

Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende.

Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des lebendigen Wassers umsonst.

Wer überwindet, der wird es alles ererben,

und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.

Predigt:

Liebe Gemeinde,

ein Buch, das von den letzten Dingen handelt, spricht von einem neuen Anfang. Gott fängt noch einmal mit uns von vorne an! Es ist ein Text der hoffen lässt und ermutigt. Hoffnung und der Ermutigung: Gott wohnt bei den Menschen! Er ist eben nicht der furchterregende Posaunenbläser, der die endgültige Vernichtung der Menschen will, selbst derer, die schon gestorben sind.

Gott ist ganz nahe! Er begibt sich in das Elend und die Todesverfallenheit der Menschen. Er erklärt die Tröstung und Rettung aus Trauer und Tod, Leid und Schmerz zu seiner eigenen Sache. Gott lässt die Menschen nicht allein, die Angst haben vor dem Tod! In den Krankenhäusern und Altenpflegeheimen, den Palliativstationen, im Hospiz; zu Hause und bei den begleitenden Angehörigen – da ist er nahe, spürbar nahe, hält auch das Schweigen aus, das Klagen, das verzweifelte Schluchzen, die stumme Verzweiflung.

Gott ist ganz nahe – gerade im Halbdunkel, im Übergang von Schatten und Licht, an den Schwellen des Lebens, den Übergängen. In der Nacht, im Zwielicht, in der Verlassenheit, im Halbdunkel eines armseligen Stalles kommt sein Sohn zur Welt.

Gott fängt wieder von vorne an. Er nimmt Wohnung bei den Menschen. Es ist eigentlich schon ein Hinweis darauf: wir sind unterwegs auf Weihnachten zu.

Klarinette: Motiv: Die Nacht ist vorgedrungen …

Ich weiß noch wie heute: , wie ich auch ich stand an einem düsteren Herbsttag auf dem Friedhof stand als mMeine Mutter wurde beerdigt wurde. Ich weiß nicht mehr genau, was der Pfarrer sagte. Ich weiß nur, mitten in dem schmerzlichen Moment als die nasse Erde auf den Sarg geworfen wurde, alles so trostlos schien, war in mir ein Gedanke: „Das war nicht alles! Meine Mutter war in ihrem Leben immer für eine Überraschung gut, das ist nicht das Ende, es kommt noch etwas für sie!“ Ich wusste nicht, was da genau kommen sollte, aber das war merkwürdigerweise auch nicht wichtig. Dieser Gedanke half mir zum Weiterleben.

Heute lese und höre ich den Text aus der Offenbarung des Johannes als einen Text zum Weiterleben. Es kommt n och etwas! Der Tod kann nicht einen endgültigen Schlussstrich ziehen. Dazu ist das, was an Ostern passiert ist, viel zu stark! Der auferstandene Jesus sagte seinen Jüngern immer zuerst dieses: "Fürchte dich nicht!" Gott ist denen nahe, die ihn brauchen. Und mehr: Gott spricht: "Siehe, ich mache alles neu!" Gott lässt nicht im Tode, er schenkt denen, die zu verzweifeln drohen, neue Hoffnung.

Wir brauchen nicht zu zittern vor der schrecklichen Posaune, die uns Angst machen will. Gott kommt als der, der Wohnung nehmen will unter uns. Er will trösten und uns die Tränen abwischen. Er wird nicht verurteilen und bestrafen Gott kommt in unsere todesverfallene Welt voller Leid und Angst. Er bringt Licht in die Nacht unserer Sprachlosigkeit.

Klarinette: Motiv: Die Nacht ist vorgedrungen …

Das Bild vom neuen Himmel und der neuen Erde, das Bild vom Neuanfang Gottes, verhüllt und deckt gleichzeitig auf. Es verhüllt, weil es im Unklaren lässt, wie es denn nun genau aussieht, dieses neue Leben.

Ich weiß, dass die Aufdeckung von Geheimnissen immer viel interessanter ist als alte Geschichten. Also, jetzt beschreib ich Ihnen genau, wie dieses neue Leben aussieht … habe ich Sie jetzt neugierig, hören Sie mir gerade ganz aufmerksam zu? Dann sind Sie mir ein bißchen auf den Leim gegangen, denn Aber ich weiß auch nicht mehr darüber als Sie! Ich habe auch Angst vor dem Tod und dem Sterben wie Sie. Ich brauche auch Hoffnung und Zuversicht, brauche eine Ahnung, dass es nach dem Tod weitergeht und dass es gut weitergeht. Manchmal beziehe ich meine Ahnung von ganz etwas anderem als von Gedanken und Texten. Ich brauche oft Klänge und Erlebnisse, Bilder und Eindrücke – und da bin ich nicht allein.

Gerade weil die Offenbarung durch ein Bild verhüllt, was nicht zu sagen ist, deckt sie auf ganz andere Art und Weise auf, worum es geht: Und es geht um die unmissverständliche Zusage Gottes: „Siehe, ich mache alles neu. Ich selbst wische alle Tränen ab.

Ich löse deine Angst. Ich schenke dir im wahrsten Sinne Hoffnung. Hoffnung, die Halt gibt, die tröstet, die überwältigt. Dazu ist es manchmal nötig, die Augen in unserem Kopf zu schließen und die Augen des Herzen zu öffnen.

Erinnern Sie sich noch, liebe Hörerinnen und Hörer, an die Verhüllung des Berliner Reichstages durch das Künstlerpaar Christo im Jahr 1995? Die unwirkliche Schönheit hat damals Millionen Menschen angezogen und begeistert. Gerade durch die Verhüllung konnte etwas, was die Augen nicht begreifen konnten, deutlich gemacht werden.

Genauso ist das mit der Verhüllung durch die Offenbarung. Sie deckt auf, lässt Hoffnung deutlich werden, indem sie eben nicht spekuliert, wie denn das neue Leben aussehen wird. Sie lässt mit anderen Augen, den Augen des Herzens, die Hoffnung wachsen: Das Unfassbare, dass nämlich das Leben siegt und nicht der Tod, dass Gottes Liebe und Barmherzigkeit weitergehen über den Tod hinaus, schenkt schon neues Leben vor dem Tod. Das können wir erfahren. Spürbar erfahren: Angst verwandelt sich in gute Gedanken, in Zuversicht. Nicht der Tod hat das letzte Wort, sondern das Leben. Das verändert unser Leben schon jetzt. Auf welche Weise? Vielleicht auf diese, wie es diese kleine Geschichte ausdrückt:

„Was würdest du tun,““, wird die Bäuerin gefragt, die gerade das Korn mäht, „wenn du wüsstest, dass du in einer Stunde sterben müsstest? “ Sie antwortet: „Ich würde mir auf dem Teil des Feldes, der noch zu bearbeiten ist, ganz besondere Mühe geben …“

Jesus Christus ist auferstanden von den Toten. Er ist zurückgekommen aus dem Tod. Sein Leben begann im Stall von Bethlehem. Schon damals hat Gott schon längst begonnen, Wohnung zu nehmen bei den Menschen in Not, in Todes- und Lebensnot. Seine Botschaft, damals wie heute: Siehe, ich mache alles neu. Es gibt immer noch einen neuen Weg ins Licht. Es geht hinter jedem Horizont weiter. Es tut gut, auf Jesus zu schauen, der auch Angst hatte vor dem Tod und bei dem doch die Hoffnung siegte. So wird es ewig sein. Die Augen des Herzens können das erkennen. Amen.

Klarinette: Motiv: Die Nacht ist vorgedrungen …

Was wir Ihnen noch schuldig sind, liebe Hörerinnen und Hörer, das sind konkrete Antworten auf die Frage: Was macht mir denn nun Hoffnung? Wir haben in unserer Gemeinde dazu das Wort „ Hoffnung“ im wörtlichen Sinn durchbuchstabiert. Dabei ist uns klar geworden, dass es ist nicht das EINE Rezept für Hoffnung gibt, sondern dass es ganz stark von der Situation und die Person abhängt, was wirklich konkret Hoffnung macht. Vielleicht entdecken Sie ja bei dem, was jetzt folgt, eigene Hoffnungsgedanken wieder oder lassen sich anregen, über Ihre eigenen Hoffnungsschimmer, die ganz bestimmt auch in Ihnen versteckt sind, nachzudenken:

Gelesen von 2 Lektorinnen, einem Lektor:

Hoffnung:

H – wie Halt: Angst und Sorgen überwältigen mich nicht, es gibt etwas, das mich retten kann

H – wie „Haftpflichtversicherung“: wie gut, wenn es auch etwas in meinem Leben gibt, wovon ich weiß, da muss ich nicht ganz allein mit fertig werden, da gibt es noch andere Möglichkeiten

O – wie Ostern, wie die Auferstehung aus jeder Hoffnungslosigkeit

O – wie Ohne dich, ohne den auferstandenen Jesus, geht es nicht

F – wie Familie, Freunde, Freude, aber auch

F – wie Frühjahr

F – wie das Zauberwort: Füreinander, füreinander da sein, für einander handeln

N – wie Nimmt mich an wie ich bin, Gott nimmt mich an wie ich bin

N – wie Nähe, wie Nachbarn, wie Nächste

U – wie Urvertrauen

U – wie unsere Kinder

Noch einmal: N – wie „Nach dem Tod kommt Leben“

N – wie Neuanfang

Und zuletzt:

G – wie Gebet,

G – wie Geduld

G – wie „von guten Mächten wunderbar geborgen erwarten wir getrost, was kommen mag. Gott ist mit uns am Abend und am Morgen und ganz gewiss an jedem neuen Tag.“

LIED: Es wird sein in den letzten Tagen EG 426

FÜRBITTEN

Herr, wir danken dir, dass du alles neu machen wirst. Du wirst abwischen alle Tränen von unseren Augen. Der Tod wird nicht mehr herrschen. Kein Leid und Klagen, auch kein Schmerz wird uns mehr quälen. Das Dunkle und Böse muss dem Licht des Himmels weichen. Wir danken dir, dass du uns hältst und trägst, nicht dem Tode überlässt, sondern uns von der Quelle des lebendigen Wassers zu trinken gibst.

Herr, wir bitten dich für alle, die um Menschen trauern, die gestorben sind. An den Gräbern ihrer Lieben gib ihnen Hoffnung, dass du die Auferstehung und das Leben der Ewigkeit bis. Keiner von uns wird verloren sein, wenn wir auf dich vertrauen. Wir bitten dich für alle, über die der Tod kommt, weil wir ihnen das Leben nicht gönnen. Gib den Verantwortlichen in Politik und Kirche, in Wissenschaft und Medizin, den Willen zur Erhaltung des Lebens. Behüte uns davor, dass wir selbst nicht durch unsere eigene Lieblosig‑keit das Leben anderer einschränken.

Herr, wir bitten dich, behüte uns in der letzten Stunde unse‑res Lebens. Tröste und stärke uns angesichts unseres eigenen Sterbens mit deinem Leiden und mit deiner Auferstehung. Wir wissen, dass unsere Zeit in deinen Händen liegt. Du bist Anfang und Ende alles Geschaffenen.

Herr, du bist der Grund unseres Lebens. Du bist das Licht unserer Seele. Lass es in uns und in dieser Welt durch Jesus Christus hell werden, wenn wir jetzt miteinander beten, wie er es uns gelehrt hat:

Vaterunser

Kantorei: Auf, auf gib deinem Schmerze (J.Chr. Altnikol)

Segen

Lied 65,7 Von guten Mächten …

Orgelnachspiel: Improvisation zu „Von guten Mächten …“

Seite drucken