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Mut zur Nähe

Ansprache Vesper Karfreitag - 2. April 2010

Pfarrer Detlev Schuchardt, Bad Lippspringe

Weil es Rüsttag war und die Leichname nicht am Kreuz bleiben sollten den Sabbat über - denn dieser Sabbat war ein hoher Festtag -, baten die Juden Pilatus, dass ihnen die Beine gebrochen und sie abgenommen würden. Da kamen die Soldaten und brachen dem ersten die Beine und auch dem anderen, der mit ihm gekreuzigt war. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon gestorben war, brachen sie ihm die Beine nicht; sondern einer der Soldaten stieß mit dem Speer in seine Seite, und sogleich kam Blut und Wasser heraus. Und der das gesehen hat, der hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr, und er weiß, dass er die Wahrheit sagt, damit auch ihr glaubt. Denn das ist geschehen, damit die Schrift erfüllt würde: „Ihr sollt ihm kein Bein zerbrechen.“ Und wiederum sagt die Schrift an einer andern Stelle: „Sie werden den sehen, den sie durchbohrt haben.“
Danach bat Josef von Arimathäa, der ein Jünger Jesu war, doch heimlich, aus Furcht vor den Juden, den Pilatus, dass er den Leichnam Jesu abnehmen dürfe. Und Pilatus erlaubte es. Da kam er und nahm den Leichnam Jesu ab. Es kam aber auch Nikodemus, der vormals in der Nacht zu Jesus gekommen war, und brachte Myrrhe gemischt mit Aloe, etwa hundert Pfund. Da nahmen sie den Leichnam Jesu und banden ihn in Leinentücher mit wohlriechenden Ölen, wie die Juden zu begraben pflegen. Es war aber an der Stätte, wo er gekreuzigt wurde, ein Garten und im Garten ein neues Grab, in das noch nie jemand gelegt worden war. Dahin legten sie Jesus wegen des Rüsttages der Juden, weil das Grab nahe war.
(Evangelium Johannes 19, 31-42)

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus. Amen.

„Näher!“ – das war, liebe Schwestern und Brüder, das Thema der Passionsandachten in Bad Lippspringe.

In diesem Abendmahls-Gottesdienst kommen die Passionsandachten zu ihrem Höhepunkt.

„Näher!“ – das ist das Thema dieses Gottesdienstes am Karfreitag. Wussten Sie, dass der Karfreitag in Holland „Goede Vrijdag“ entsprechend in England „Good Friday“ heißt? Karfreitag, der „gute Freitag“ wie er bei Martin Luther heißt, ist mehr als die Negativfolie für Ostern, sondern enthält selbst Evangelium, frohe Botschaft, die es zu entdecken, zu feiern gilt.

Dieser Tag hat viel mit Nähe zu tun. Nähe ist ja nicht immer nur schön und wünschenswert. So wünschen wir uns das Näher-Rücken von Tod und Sterben, von Trauer und Schmerzen nun gerade nicht. Deshalb ist ja auch eine Abneigungen gegen ein allzu pathetisches Sich-Ergötzen an den Grausamkeiten und Depressionen dieses Tages keineswegs wünschenswert.

Warum sprechen wir nicht davon, dass die Sterbebegleitung und die Trauer zu einem Mehr von Nähe führen kann? In dem Begleitheft zu der Aktion 7-Wochen-Ohne „Näher!“ beschreibt die Seelsorgerin Kerstin Pilz von ihren Erfahrungen auf der Palliativstation in der Bad Lippspringer Karl-Hansen-Klinik. Sie erzählt „von der Schwierigkeit, eine Tür zu öffnen“, wenn sie jeden Montag an die Türen auf der Palliativstation klopft. Sie beschreibt wie es ist, wenn man einen toten Menschen sieht: „Sonnenstrahlen fallen durch das Fenster und beleuchten das Gesicht des Toten. Noch bin ich allein im Zimmer. Der Anblick hat für mich schon fast etwas Heiliges. Es läuft mir ein Schauer über den Rücken, nicht vor Schrecken, sondern von dem tiefen Gefühl des Friedens, der in diesem Raum liegt. Der Weg dieses Mannes war nicht leicht, er hatte immer Angst, keine Luft mehr zu bekommen … Ich gehe vor die Tür, dort steht die Familie … Wir feiern gemeinsam eine Abschiedsandacht. Wir versammeln uns um das Bett. Ich helfe dabei, die Scheu zu überwinden, ihn zu berühren – die Kälte zu spüren und damit zu begreifen: Er wird die Augen nicht noch einmal öffnen. Nach dem Segen sehen sie alle gelöst aus. Die Ehefrau setzt sich, spricht zu ihrem verstorbenen Mann. Gemeinsam am Bett haben sie ihre Scheu vor dem Tod überwunden. Der Tod ist nicht hässlich, der Tod kann auch Frieden bringen. Sie sprechen normal miteinander, sie flüstern nicht mehr. Sie wollen jetzt bei ihm bleiben, ein bisschen noch, um sich zu verabschieden. Ich kann jetzt gehen ... “

Haben wir in der Todesgeschichte gehört, wie viel Frieden, wie viel Versöhnung darin lag: Die Versöhnung zwischen Maria und dem Lieblingsjünger, am Ende der Satz: „Es ist vollbracht!“, um nur dieses beides zu nennen. Jesus stirbt im Johannesevangelium nicht in der Gottesferne, sondern in der Nähe zu den Menschen und seinem himmlischen Vater.

„Gott war in Christus und versöhnt die Welt mit sich selber … er hat unter uns aufgerichtet das Wort der Versöhnung.“ Das ist der Predigttext auf den heutigen Karfreitag aus dem 2. Korinther 5. Versöhnung, die Nähe schafft, da, wo sonst nur Kälte und Ferne und Verlassenheit zu erwarten wären.

Glauben Sie mir, liebe Schwestern und Brüder, die Begleitung eines Sterbenden kann wie die Trauer Nähe schaffen wie es im Leben oft nicht gelingt. Unter Tränen sagte mir noch vor zwei Tagen eine Tochter, die über 50 Jahre keine Zärtlichkeit, keine Umarmung ihres Vater kannte und sie doch so herbeigesehnt hatte, wie der Vater zwei Tage vor seinem Tod plötzlich seine Lippen zu einem Kuss formte und damit zum Ausdruck brachte, wie gern er ihr endlich einen Kuss geben würde. Die beiden haben sich lange in den Armen gehalten. Versöhnt und friedlich konnte der Vater sterben und versöhnt und friedlich kann die Tochter nun trauern.

Bei allem Schmerz über den Tod Jesu: Menschen haben ihn immer wieder als frohe Botschaft, als guten Tod, der Versöhnung und Frieden bringt, begriffen. Wir haben eben die Geschichte von der Grablegung Jesu gehört. Sie wird selten bis gar nicht gepredigt.

Aber sie ist auch eine Versöhnungsgeschichte. Der reiche Josef von Arimathäa, ein Mann der Macht, der mit der Macht reden kann, setzt sich bei Pontius Pilatus für die Beerdigung des Leichnams Jesu ein. Ein versöhnlicher Akt, Pilatus erlaubt ihn. Nikodemus, der Pharisaäer, dem die Berührung von Toten ganz streng verboten war, ist nichts zu teuer. Die wertvollsten Öle gibt er her. Er selbst berührt den Leichnam, salbt ihn, wickelt ihn in kostbare Leinentücher. So eine Mühe macht man sich nur mit dem, was einem am nächsten steht. Befähigt zu einem alle Grenzen sprengenden Liebesdienst kann nur jemand, der befreit ist, der versöhnt ist durch Gottes Liebe. Es wäre Aufgabe der Familie, der besten Freunde gewesen, Jesus zu bestatten. Die sind alle weit weg. Aber nahe sind diese beiden: Josef und Nikodemus, eher zwei Randgestalten in der Passionsgeschichte, jetzt aber ganz dabei. In ihrem Tun wird auch so viel Hoffnung deutlich: Das ganze aufwändige Salben und Einbalsamieren macht doch nur Sinn, wenn zumindest für die beiden der Tod Jesu eben nicht das Ende einer Geschichte, sondern der Beginn eines neuen, friedlichen, versöhntes Miteinander steht. Anrührend, das Verhalten der beiden. Das soll uns nahe gehen. Auch Hoffnung machen. Eben nicht vor dem Tod zu kapitulieren, sondern den Mut zu haben, sich ihm zu stellen. Türen zu öffnen und hindurchzugehen – auch gegen anfängliche Widerstände.

Ich möchte noch einmal Kerstin Pilz zu Wort kommen lassen:
„Montagmittag bin ich immer froh, dass ich an die Türen geklopft habe und hineingebeten worden bin. Ich weiß dann, dass ich den Menschen etwas geben konnte. Zeit zum Zuhören, Zeit zum Schweigen, meine Hand zum Halten. Jeden Montag bedeutet für mich nicht nur zu geben, sondern vor allem beschenkt zu werden. Da ist für mich das Geschenk, in meinem Glauben immer wieder aufs Neue bestärkt zu werden, denn ich darf bei meinen Besuchen spüren, dass auch ich nicht allein bin. Christus ist mit dabei – vor jeder Tür, in jedem Zimmer, an jedem Bett. Und zum andern ist es das Geschenk , die Zimmer bereichert zu verlassen, Die Menschen, denen ich begegnet bin, haben mich mit ihrer Nähe erfüllt, indem sie mit mir gelacht, geredet, geweint oder geschwiegen haben. Ich werde wohl jeden Montag meine Scheu aufs Neu überwinden, um diese Nähe zu erfahren.“

Ich wünsche uns allen diesen Mut zur Nähe.

Amen.