Kein Mieses Karma

Gelobet sei Gott und der Vater unsers HERRN Jesu Christi, der uns nach seiner Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten, zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das behalten wird im Himmel euch, die ihr aus Gottes Macht durch den Glauben bewahrt werdet zur Seligkeit, die bereitet ist, daß sie offenbar werde zu der letzten Zeit. In derselben werdet ihr euch freuen, die ihr jetzt eine kleine Zeit, wo es sein soll, traurig seid in mancherlei Anfechtungen,auf daß euer Glaube rechtschaffen und viel köstlicher erfunden werde denn das vergängliche Gold, das durchs Feuer bewährt wird, zu Lob, Preis und Ehre, wenn nun offenbart wird Jesus Christus, welchen ihr nicht gesehen und doch liebhabt und nun an ihn glaubet, wie wohl ihr ihn nicht sehet, und werdet euch freuen mit herrlicher und unaussprechlicher Freudeund das Ende eures Glaubens davonbringen, nämlich der Seelen Seligkeit.

Kennen Sie, liebe Gemeinde, das Buch „Mieses Karma“? Es ist schon vor einiger Zeit erschienen, sehr unterhaltsam, nett zu lesen. Es beschreibt die Geschichte eines Menschen, alltäglich und wahrscheinlich einigermaßen häufig zu finden. Kurz umrissen: Familie, Beruf, Kinder, Karriere, eigene Wünsche und Ansprüche. Und wie so häufig, hat dieser Mensch an vielen, wenn nicht an allen Stellen das Gefühl: ich werde dem, was von mir erwartet wird, nicht gerecht. Ich genüge nicht. Ich selbst komme zu kurz. In einem tragischen Unfall kommt der Mensch dann zu Tode. Und wird, wie das Schicksal will, als Ameise wiedergeboren. Sehr unterhaltsam wird dann auch das Leben als Ameise beschrieben. Mir schien es beim Lesen: na, so viel anders als unser Menschenleben ist das an vielen Stellen auch nicht: arbeiten, tun, machen, Erwartungen erfüllen, nicht genügen, selbst zu kurz kommen….

Große Weltreligionen wie der Hinduismus erzählen von einem Gesetz, das die Menschen immer wieder in dieses Erdenleben zurückkehren lässt. Reinkarnation nennen sie es, Wiedergeburt, eine immer wiederkehrende Geburt.

Und viele Menschen auch im Christentum denken an eine solche Reinkarnation, wieder-Fleisch-Werdung, Wiedergeburt, wenn sie über Auferstehung, neues Leben aus dem Tod hören.

Im Petrusbrief, unserem heutigen Predigttext, ist sogar wörtlich die Rede von Wiedergeburt:

Gelobt sei Gott, Ursprung von Jesus Christus, zu dem wir gehören. Gott hat großes Mitleid gehabt und uns wiedergeboren, so dass Hoffnung in uns lebendig geworden ist, weil Jesus Christus von den Toten aufgestanden ist. (1. Petrus, 1,3 BiGS)

Der Brief beruft sich auf den Apostel Petrus, ist aber deutlich nach dessen Tod entstanden. Er richtet sich an die Gemeinden in Kleinasien, deren Situation in den letzten Jahre der Regierungszeit Kaiser Domitians (90-100 n. Chr.) durch Bedrohung gekennzeichnet ist. Sie weist). Die Mitglieder der Gemeinden werden als Christinnen und Christen verfolgt.

Der Briefschreiber war ein Meister seiner Kunst! Im griechischen Urtext sind all die Verse, die wir in der Lesung gehört haben, nur ein Satz. Und in diesem einen Satz ist schon der Inhalt des gesamten 1. Petrusbriefes zusammengefasst. Es geht um die Begründung, warum ChristInnen fremd sind in der heidnischen Welt, es geht darum, sie zum Durchhalten dieser neuen Existenz zu ermutigen, selbst wenn das Leiden bedeutet und es geht darum, ihnen deutlich zu machen, dass sie damit in der Nachfolge Christi stehen.

Das alles hört sich für uns, in der Sicherheit des Abstands von fast 2000 Jahren, alles einigermaßen theoretisch an. Ist das wirklich so? Und wie steht es denn dann mit der so populären Wiedergeburt. Sagt uns der Petrusbrief, dass wir in der Tat damit rechnen müssen, in einem nächsten Leben als Ameise wiedergeboren zu werden, wenn wir denn wirklich die Erwartungen nicht erfüllt haben, nicht genügt haben. Oder wird es denn dann doch die Wiedergeburt als irgendeine Art „Paris Hilton“ sein, reich, schön und mächtig, wenn wir dieses, unser Leben gut gemeistert haben und belohnt werden sollen?

Ich für mich finde das „existentiell“ im wahrsten Sinne des Wortes, es geht um mein Leben!

Um das vorweg zu nehmen: wenn Bibel und christliche Tradition von Wiedergeburt sprechen, dann ist nicht eine Kette von Re-Inkarnationen gemeint, bis man irgendwann seine Schuld und Leidenschaft abgearbeitet hat und sich in das endlose Nichts auflösen kann. Menschen kommen nicht alle Jahre wieder auf die Welt, sondern nur einmal, ein einziges Mal.
Wir müssen in diesem Leben keine Schuld aus vergangenen Tagen abarbeiten. Wir müssen uns in diesem Leben kein besseres nächstes verdienen.

Wir werden nicht wiedergeboren, um von vorn anzufangen, um uns weiter entwickeln zu müssen, sondern wir sind wiedergeboren zu neuer Hoffnung.
Die Wiedergeburt, von der in der Bibel, in unserem Petrusbrief, die Rede ist, geschieht mit der Taufe. Durch die Taufe schenkt Gott uns ein neues Leben, hier und jetzt, ein für allemal. Durch die Taufe haben wir alle wieder eine weiße Weste, unbefleckt und rein.

Neugeboren, wiedergeboren aus dem Wasser und dem Geist, verändert und verwandelt durch den Glauben an Jesus Christus. Ein Herrschaftswechsel hat stattgefunden. Nicht mehr Bürger dieser Welt, die im Tempel verschiedenen Göttern opfern, den Kaiser als gottgleich verehren und die alten Riten und Bräuchen befolgen müssen. Als Bürgerinnen und Bürger von Gottes Reich bekennen sich die Neugetauften zu Jesus Christus, ihrem Herrn. Sie glauben, dass der Tod nicht mehr das letzte Wort hat. Sie vertrauen darauf, dass Jesus Christus von den Toten auferstanden ist. Das glauben sie und das haben sie öffentlich vor Gott und den Menschen bei der Taufe bekannt.

Sicher, auch Christen werden sterben. Das wissen sie. Aber sie vertrauen auf die Zusage Gottes, dass dann nicht alles aus ist. Sie hoffen, dass ihnen die Zusage gilt: wiedergeboren zu werden zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten. Sie beziehen ih¬re Kraft aus dem Vertrauen, dass Jesus Christus bei ihnen ist, sie durch ihr Leben begleitet und sie jenseits der Pforte des Todes erwarten wird.

Was es mit der Auferstehung auf sich hat, wie sie erklärt werden soll, kann ich auch nicht sagen. Es bleibt das Geheimnis Gottes. Wenn wir Auferstehung sagen, meinen wir: Gott wird uns nicht im Tod lassen, sondern um Jesu willen neu ins Leben rufen in die Gemeinschaft mit ihm und allen, die an ihn glauben.

Wie schon gesagt: das ist alles andere als ein theoretisches Gedankenspiel, es ist existentiell, es geht um mein Leben!

Denn auch wenn ich nicht in solcher Unterdrückung und Gefahr leben muss, wie die Menschen, die der Petrusbrief zunächst gemeint hat, so gilt doch auch für uns: Ein Herrschaftswechsel hat stattgefunden. Nicht mehr Bürger dieser Welt, die den Göttern Erfolg, Ansehen, Geld opfern, Jugend und Gesundheit als gottgleich verehren und alten Riten und Bräuchen befolgen müssen. Als Bürgerinnen und Bürger von Gottes Reich können wir frei atmen.

Wir müssen uns nicht abmühen zu genügen und Schuld abzuarbeiten, wir genügen. Wir müssen uns kein besseres nächstes Leben verdienen, Leben ist Geschenk, allein aus Gnade Gottes.

Kein „Mieses Karma“, sondern starke, gute lebendige Hoffnung! Gott sei Dank! Amen

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