... hält euch kein Dunkel mehr

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus. Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,

sofern noch nicht gewünscht: Ein gutes neues Jahr! Jetzt geht es wieder los, das neue Jahr. Hoffentlich mit Schwung und Energie, denn das neue Jahr ist ja noch wie ein weißes Blatt Papier, es ist noch alles offen.

In diese Situation des Aufbruchs und Anfangs passt wunderbar unser Predigttext. Hier begegnen wir dem jungen, aufbrechenden, energiegeladenen Jesus. Gerade hat er die 40 Tage Fasten in der Wüste mit allen Versuchungen des Teufels heil überstanden. Er hat erlebt, wie die Engel Gottes zu ihm kamen und ihm dienten. Ein wahrhaft himmlisches Erlebnis. Matthäus 4,11. Und dann geht es los: Ab Matthäus 4,12 beginnt unser Predigttext:

Als Jesus hörte, dass man Johannes in den Kerker geworfen hatte, kehrte er nach Galiläa zurück. Er verließ die Gegend um Nazareth und blieb längere Zeit in Kapernaum am See Genesareth, im Gebiet der Stämme Sebulon und Naphtali. So sollte in Erfüllung gehen, was der Prophet Jesaja gesagt hat: „Du Land von Sebulon und Naphtali, am See, auf der anderen Seite des Jordans, du bist das Galiläa der Heiden. Das Volk, das im Dunkeln wohnt, hat ein großes Licht gesehen, und für die Menschen, die im finsteren Schattenreich des Todes leben, ist ein großes Licht aufgegangen.“ Von da an begann Jesus mit der Verkündigung. Er rief den Leuten zu: „Kehrt um! Gottes Herrschaft steht vor der Tür.“ (Übersetzung Klaus Berger, Christiane Nord, 1999)

Der Herr segne unser Reden und unser Hören. Amen.

„Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen!“ So heißt es altbekannt bei Martin Luther. „Kehrt um! Gottes Herrschaft steht vor der Tür!“ so heißt es nahe am Urtext übersetzt. Ein selbstbewusster, junger, begeisternder Jesus begegnet uns hier. Jetzt will er es wissen. Johannes der Täufer im Gefängnis – das ist für ihn geradezu ein Ansporn, die frohe Botschaft in die Welt zu posaunen, dass alle sie hören: „Kehrt um! Gottes Herrschaft steht vor der Tür!

Angst kennt Jesus nicht, wieso auch. Selbst der Teufel konnte ihm nicht beikommen. Er hat Gottes Macht am eigenen Leib erfahren. Und nun möchte er, dass alle anderen Menschen auch diese befreiende Macht Gottes erleben.

Um „Umkehr“ geht es ihm. Griechisch: Metanoia. Um eine komplette Kehrtwendung der Sichtweisen. Dafür gibt es auch den Begriff „Buße“. Aber Buße klingt in diesem Zusammenhang zu sehr nach Sack und Asche, nach Freudlosigkeit. Metanoia, Umkehr – das meint aber Neuanfang, Befreiung. Wie neugeboren sollen sich die Menschen fühlen. Jesus will ihnen die Augen öffnen für all die Zeichen der Gegenwart Gottes, so, wie er sie erfahren hat: „Dem alle Engel dienen …

„Nur von Verwandelten können Wandlungen ausgehen.“ Sören Kierkegaard. Jesus ist durch seinen Aufenthalt in der Wüste, durch den Sieg über den Tod verwandelt. Er weiß, jetzt worauf es ankommt. Er kennt die Kraftquelle für sein Handeln. Er weiß, Gott hat die Macht, sonst niemand. Eine wunderbare Wandlung.

„Dem alle Engel dienen wird nun ein Kind und Knecht.“ Jesus kommt als Diener in die Welt. Ganz folgerichtig geht er nicht zuerst nach Jerusalem oder in die anderen Paläste der Herrschenden. Er geht in die Hütten der Entrechteten. Ihnen bringt er Gottes frohe Botschaft von der Rettung nahe. „Kehrt um! Schaut auf! Gottes Herrschaft bricht an! Gott erhebt die Niedrigen, aber die Reichen lässt er leer ausgehen. Das gilt ab sofort euch, die ihr in der Armut in Galiläa wohnt: „Das Volk, das im Dunkeln wohnt, hat ein großes Licht gesehen, und für die Menschen, die im finsteren Schattenreich des Todes leben, ist ein großes Licht aufgegangen.“

Galiläa – das war damals hinterste Provinz. Kapernaum, Nazareth – das waren Dörfer, deren Bewohner nicht ernstgenommen wurden von den Mächtigen der Zeit. Und genau das die Botschaft Jesu: Metanoia, Umkehr. Das Kleine wird groß und das Große wird klein. Gott ist gekommen, das Verlorene zu finden. Gott macht den neuen Anfang möglich: Wer schuldig ist auf Erden, verhüll nicht mehr sein Haupt. Er soll errettet werden, wenn er dem Kinde glaubt.“

Zitate aus dem Lied „Die Nacht ist vorgedrungen, der Tag ist nicht mehr fern“ von Jochen Klepper. Jetzt ist heller Tag. Jetzt erreicht die frohe Botschaft die Menschen in der Finsternis, die bisher immer ausgeschlossen waren von allen frohen Botschaften.

Und dabei provoziert Jesus mit seiner Botschaft von Anfang an die Mächtigen seiner Zeit. Denn auch ihnen mutet er Metanoia, Umkehr zu. Und dazu braucht er Mut. Bis auf den heutigen Tag braucht es Mut, für die Gerechtigkeit der Schwachen einzustehen, die aus Jesu froher Botschaft folgt. Dazu noch einmal Sören Kierkegaard aus seinem Werk „Der Augenblick“:

„In der prächtigen Domkirche tritt der hochwohlgeborene, hochwürde geheime General-Oberhofprediger auf, der auserwählte Günstling der vornehmen Welt, er triff auf vor einem auserwählten Kreis von Auserwählten und predigt gerührt über den von ihm selbst auserwählten Text: ‚Gott hat auserwählt das Geringe vor der Welt und das Verachtet‘ und da ist niemand, der lacht.“

Solange uns das Eintreten Jesu für die Geringen dieser Welt nichts kostet, können wir das ja tolerieren oder finden es sogar gut. Aber das ist Jesus zu wenig. Er predigt „Umkehr“, „Neuanfang“ – und damit „Teilen“, „Verzicht“, eben ganz neue Sichtweise der Welt. Bei Jesus ist es die arme Witwe, die er auswählt, der Gichtbrüchige, die blutflüssige Frau, die Leprakranken – und eben nicht der hochwohlgeborene, hochwürdige geheime General-Oberhofprediger, soviel Anerkennung ihm auch immer entgegengebracht wird.

So, liebe Schwestern und Brüder, wünsche ich Ihnen ein gutes neues Jahr. Ein Jahr voll neuer Sichtweisen, voller Neuanfänge, voller überraschender und verblüffender Erkenntnisse: Gott ist auf meiner Schattenseite. Ich brauche meine Dunkelheiten gar nicht mehr verstecken.

Gott ist auf der Seite der Kranken, der Zweifler, der Übersehenen, der Sterbenden, der Trauernden und Traurigen. Wenn ich mich klein und hilflos fühle, dann ist mir Gott ganz nahe und eben gar nicht fern und weit weg wie ich immer dachte.

Für das neue Jahr gilt sicher auch:

„Noch manche Nacht wird fallen auf Menschenleid und – schuld.“
Aber es gilt auch – und gerade in der Epiphanias-Zeit, in der es ja um die Erscheinung des göttlichen Lichtes in unserer Welt geht – weiter:
„Doch wandert nun mit allen der Stern der Gotteshuld.
Beglänzt von seinem Lichte, hält euch kein Dunkel mehr,
von Gottes Angesichte kam euch die Rettung her.“
Die Nacht ist vorgedrungen, Strophe 4

Dass der Stern der Gotteshuld gerade denen im Dunkel scheint, verwirrt die im Lichte auch heute noch. Aber das ist so. Dies zu begreifen, setzt Umkehr voraus. Umkehr der Sichtweise: Nicht nur auf den Boden, nicht nur in die Traurigkeit zu schauen, sondern den Blick aufzurichten, auf Gottes Liebe zu schauen, den Glanz über der Krippe von Bethlehem: Gott wurde Mensch, damit die Kleinen und Schwachen leben können.

Und der Friede Gottes, welcher höher ist als alle Vernunft, bewahre euch durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen.

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