An Gottes Seite bleiben

Wohlan, es ist noch um ein klein wenig zu tun, so soll der Libanon ein Feld werden, und das Feld soll wie ein Wald geachtet werden. Und zu derselben Zeit werden die Tauben hören die Worte des Buches, und die Augen der Blinden werden aus Dunkel und Finsternis sehen, und die Elenden werden wieder Freude haben am HERRN, und die Armen unter den Menschen werden fröhlich sein in dem Heiligen Israels, wenn die Tyrannen ein Ende haben und es mit den Spöttern aus sein wird und vertilgt sein werden alle die, so wachen, Mühsal anzurichten, welche die Leute sündigen machen durchs Predigen und stellen dem nach, der sie straft im Tor, und stürzen durch Lügen den Gerechten. Darum spricht der HERR, der Abraham erlöst hat, zum Hause Jakob also: Jakob soll nicht mehr zu Schanden werden, und sein Antlitz soll sich nicht mehr schämen. Denn wenn sie sehen werden ihre Kinder, die Werke meiner Hände unter ihnen, werden sie meinen Namen heiligen und werden den Heiligen in Jakob heiligen und den Gott Israels fürchten. Denn die, so irrigen Geist haben, werden Verstand annehmen, und die Schwätzer werden sich lehren lassen. (Jesaja 29,17-24)

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserm Herrn. Amen.

Drei Sätze aus dem Predigttext:

„Die Augen der Blinden werden wieder Freude haben am Herrn, und die Ärmsten unter den Menschen werden fröhlich sein in dem Heiligen Israels. Denn es wird ein Ende haben mit den Tyrannen und mit den Spöttern aus sein, und es werden vertilgt werden alle, die darauf aus sind, Unheil anzurichten. Und die, welche irren in ihrem Geist, werden Verstand annehmen, und die, welche murren, werden sich belehren lassen.“

Soweit der Prophet Jesaja. Gott segne dein Wort an uns allen. Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,

damals zur Zeit des Jesaja ging alles drunter und drüber. Es war eigentlich eine Zeit des Untergangs. Der Kleinstaat Juda war am Ende, die sogenannte Führungselite unfähig, die Verantwortlichen des Tempels in Jerusalem feige und unglaubwürdig, die einfachen Leute unterdrückt, verängstigt und gelähmt. Und Gottes Wort in dieser Zeit war: der Untergang kommt - und ihr habt ihn euch selbst zuzuschreiben.

Mitten in diese Situation hinein diese so Mut machenden, aufbauenden, hoffnungsvollen Worte. Hier spricht einer, der nicht mit einstimmt in das allgemeine Gejammer. Hier ist einer, der auf Gott setzt und der den Mut hat, in schweren Zeiten über den Horizont hinauszublicken auf das, was wirklich wichtig ist - und was wirklich Gottes Wille ist.

Wir hören die prophetischen Worte heute am Jahrestag des 11.September 2001. Diese Worte können als ein Gegenbild zu den einstürzenden Türmen des World-Trade-Centers in New York verstanden werden. Die fanatischen Täter wollten ein epochales Bild des Schreckens und der Zerstörung schaffen, während der Prophet ein Bild verwandelter Landschaft und veränderter sozialer Beziehungen vor Augen steht.

In der Vorbereitung dieses Gedenkgottesdienstes hat ein Theologe die Worte des Propheten deshalb versucht, in unsere Zeit zu übertragen. Sie klingen dann so:

„Es kann nicht mehr lange dauern, da werden die Menschen sich nicht mehr bedroht fühlen, wenn sie in Hochhäusern arbeiten, in U-Bahnen oder Flugzeuge einsteigen. Sie werden sicher leben. Die großen Städte werden zu Orten der Begegnung und der Verständigung. Keine und keiner wird ausgegrenzt und an den Rand gedrängt. Die Tauben werden Gottes Weisung zum Leben hören und die Blinden, deren Augen von Hass und Rache verdunkelt sind, werden endlich sehen. Die Armen werden sich freuen, weil Gott ihnen zu ihrem Recht verhilft und auch für die ärmsten Länder wie Afghanistan oder Pakistan endlich eine hoffnungsvolle soziale Zukunft sichtbar wird. Der Aberglaube der militärischen Lösungen des Terrors wird zu Ende sein. Wie die orientalischen Despoten in der arabischen Welt werden auch die anderen Diktatoren verschwinden. Die Medien werden über erfolgreiche Friedensinitiativen berichten statt über die Opfer von Selbstmordanschlägen mit ihren zahllosen Opfern Die politischen und sozialen Ursachen des Terrorismus - Armut, das Gefühl religiöser und kultureller Unterlegenheit und die Aussichtslosigkeit vieler junger Menschen – verlieren ihre Wirksamkeit, weil sie gezielt beseitigt werden. Die Folter, die jedem Verständnis des Rechtsstaates widerspricht, wird es nicht mehr geben. Gefängnisse wie Guatanamo oder Abu Ghraib werden endgültig der Vergangenheit angehören, weil sie das Recht, das auch dem Rechtsverletzer gilt, verhöhnen. Profit- und Machtinteressen, die das Recht beugen, werden in ihre Schranken gewiesen. Die Welt wird sich an den Weisungen Gottes ausrichten, weil sie erkennt, dass es nur auf diesem Weg Leben und Hoffnung gibt. Sie muss nicht mehr erbleichen noch sich schämen, wenn sie die täglichen Schreckensmeldungen von Krieg, Gewalt, Hunger und Entrechtung hört. Als „gute Schöpfung“ wird gesehen, was beschädigt und verletzt, zerstört und verwahrlost wurde. Die verwirrten Geister, die meinten, sie könnten eindeutig zwischen gut und böse unterscheiden und von der „Achse des Bösen“ sprachen, werden einsehen, dass dies eine schreckliche Anmaßung mit verheerenden Folgen für eine friedliche Entwicklung war. Und die Besserwisser, die Rechthaber und Dauernörgler werden zur Vernunft kommen, d.h. sie werden statt bloß zu kritisieren nach Zielen fragen, die erreichbar sind und die Lage der Armen und Rechtlosen tatsächlich verbessern. Gott selbst weist sie auf diesen Weg.“

Was für eine Vision, die so ganz anders klingt als die Untergangsparolen der Fanatiker auf allen Seiten. Worte die Hoffnung geben, aber die auch realistisch gemeint sind. Denn mit dem Propheten spricht hier einer, der Grund genug zur Klage hätte. Der Prophet weiß, dass die Not in seinem Land sehr groß ist. Er kennt die Verzweiflung, die Angst, die Sorge um die Zukunft am eigenen Leib. Er ist eng verbunden mit der Klage der einfachen Leute, die so ohnmächtig zu Opfern werden. Es sind es immer die kleinen Leute, die die Zeche bezahlen. Der Prophet leidet mit. Er sagt nicht: Weiter so! Wir schaffen das schon! Er will nicht vertrösten und sinnlose Durchhalte-Parolen ausgeben.

Er gibt auf dem Höhepunkt der Sorge um die Zukunft einen Einblick in Gottes Sicht der Dinge. Das ist etwas ganz anderes als „positives Denken“ und ein „Es wird schon wieder.“ Der Prophet nimmt das Düstere, das Traurige, die Sorgen der Menschen ernst und sagt: „Ja, auch das ist ein Teil des Lebens. Auch das Leid, auch die Furcht, sogar der Tod gehören dazu. Und - ihr könnt nicht einmal Gott dafür verantwortlich machen, ihr habt selbst schuld daran.“

„Wie kann man heute Kinder in die Welt setzen, wo alles so schlimm ist!“ das sagte mir ein junges Ehepaar. Ich bestreite gar nicht, dass unsere Zeiten keine gute Zukunftsprognosen enthalten - aber: es gab immer schon Zweifel, ob es gut mit der Welt weitergehen wird. Aber die schlechteste aller Haltungen und - nebenbei: die unchristlichste - wäre es, die Hände in den Schoß zu legen und still vor sich hin zu jammern. „Und wenn morgen die Welt unterginge, würde ich heute noch ein Apfelbäumchen pflanzen.“ Das war der Glaube Martin Luthers.

Gott ist nicht derjenige, der uns ein leidloses, immer erfolgreiches Leben verspricht. Das tun gerne Politiker, Versicherungsvertreter, Sektengurus, religiöse Fanatiker. Und genau die halten nicht, was sie versprechen. Gott verspricht etwas anders - und er verspricht mehr: „Ich gebe euch eine gute Zukunft. Ich werde den Tyrannen den Mund stopfen und die Mächtigen lächerlich machen. Ich werde den einfachen Menschen die Augen öffnen und die Ärmsten der Armen belohnen. Die Menschen werden unendlich fröhlich werden und feiern. Am Ende wird die Dummheit besiegt und der Verstand wird sich durchsetzen. Und selbst die Unbelehrbaren werden ein Einsehen haben.“

Welche eine Vision für die Zukunft! Was für eine Hoffnung! Ist dieser Prophet ein Träumer, ein Spinner? Ja, wenn er sagt: Wir Menschen werden das erreichen, weil wir so tüchtig und intelligent sind. Nein, wenn er sagt: Gott wird es so machen. Gott wird dieses Friedensreich aufrichten. Es kommt, er ist schon auf dem Weg - und es lohnt sich, durchzuhalten und zu warten. Gott wird siegen. Und er wird uns die Kraft geben, dass wir neuen Mut, neue Hoffnung bekommen. Gott gibt die Kraft - weil er noch viel mit uns vorhat, weil das Beste noch kommt. Ja, es gibt Leid, es gibt sogar die Macht des Todes. Doch stärker ist Gottes Kraft, sie hat den Tod besiegt, in Jesus Christus hat Gott die Freiheit vom Tod erzwungen.

Vielleicht kommt Ihnen die Frage danach, was können wir denn tun, dass weniger Hass, weniger sinnlose Zerstörung, Krieg und Fanatismus die Tagesordnung der Welt bestimmen. Ja es stimmt, wir können wenig tun. Aber es ist doch wichtig, sich mutig darauf zu verlassen, was Gott für Pläne für uns hat. Pläne von Frieden und der Überwindung der Gewalt allein aus Liebe. Und wenn wir mutig zu dem lebendigen Glauben an diesen friedliebenden Gott stehen – und auch wenn wir dabei die einzigen sind – dann haben wir ein Zeichen gesetzt. Vielleicht sogar ein prophetisches. Und wir bleiben damit an Gottes Seite in dieser so grausamen Welt.

Ein Beispiel:

Im US-Kongress war es eine Frau, die Republikanerin Barbara Lee aus Kalifornien, die als einziges Mitglied gegen Präsident Bushs Resolution zum "Einsatz von Gewalt" stimmte. Das folgende Zitat stammt aus ihrer Rede vor dem US-Repräsentantenhaus am 14. September 2001.

"... Dieser unaussprechliche Angriff auf die Vereinigten Staaten hat mich dazu gebracht, mich auf meinen moralischen Kompass zu verlassen, mein Gewissen und meinen Gott, um Orientierung zu finden. Der 11. September hat die Welt verändert. Unsere tiefsten Ängste verfolgen uns jetzt. Und doch bin ich überzeugt, dass militärische Aktionen nicht in der Lage sind, weitere Akte internationalen Terrorismus gegen die Vereinigten Staaten zu verhindern...

Wir dürfen nicht zu schnell urteilen. Viel zu viele unschuldige Menschen sind schon gestorben. Wenn wir möglichst schnell einen Gegenangriff starten, riskieren wir zu sehr, dass Frauen und Kinder und andere Nicht-Kombattanten im Kreuzfeuer getötet werden. Wir dürfen auch nicht zulassen, dass unser gerechtfertigter Zorn über diese unglaublichen Taten feiger Mörder Vorurteile gegenüber arabischen Amerikanern, Muslimen, Südostasiaten oder allen anderen Menschen wegen ihrer Rasse, Religion oder ethnischen Zugehörigkeit anstachelt.

Schließlich müssen wir vorsichtig sein, uns auf einen zeitlich unbegrenzten Krieg ohne Beendigungsstrategie und begrenztes Ziel einzulassen. Wir dürfen die Fehler der Vergangenheit nicht wiederholen....

Ich habe mir über diese Abstimmung den Kopf zermartert. Aber während des äußerst traurigen und doch schönen Gedenkgottesdienstes heute in der nationalen Kathedrale habe ich Klarheit gefunden. Ein Mitglied des Klerus formulierte es eindrucksvoll: 'Lasst uns bei unserem Handeln nicht zu dem Übel werden, das wir beklagen.'"
(aus: zivil1/2002)

Amen.

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