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In einem ändern Anblick

Predigt am 3. Sonntag nach Epiphanias - 23. Januar 2011

Pfarrerin Kerstin Heibrock, Kurseelsorge Bad Lippspringe

III. Reihe: Joh 4, 46 -54

Lesung aus dem Alten Testament (2. Könige 5,1-19a)

Naeman, der Feldhauptmann des Königs von Syrien, war ein trefflicher Mann vor seinem Herrn und hoch gehalten; denn durch ihn gab der HERR Heil in Syrien. Und er war ein gewaltiger Mann, und aussätzig. Die Kriegsleute aber in Syrien waren herausgefallen und hatten eine junge Dirne weggeführt aus dem Lande Israel; die war im Dienst des Weibes Naemans. Die sprach zu ihrer Frau: Ach, daß mein Herr wäre bei dem Propheten zu Samaria! der würde ihn von seinem Aussatz losmachen.
Da ging er hinein zu seinem Herrn und sagte es ihm an und sprach: So und so hat die Dirne aus dem Lande Israel geredet. Der König von Syrien sprach: So zieh hin, ich will dem König Israels einen Brief schreiben. Und er zog hin und nahm mit sich zehn Zentner Silber und sechstausend Goldgulden und zehn Feierkleider und brachte den Brief dem König Israels, der lautete also: Wenn dieser Brief zu dir kommt, siehe, so wisse, ich habe meinen Knecht Naeman zu dir gesandt, daß du ihn von seinem Aussatz losmachst. Und da der König Israels den Brief las, zerriß er seine Kleider und sprach: Bin ich denn Gott, daß ich töten und lebendig machen könnte, daß er zu mir schickt, daß ich den Mann von seinem Aussatz losmache? Merkt und seht, wie sucht er Ursache wider mich!
Da das Elisa, der Mann Gottes, hörte, daß der König seine Kleider zerrissen hatte, sandte er zu ihm und ließ ihm sagen: Warum hast du deine Kleider zerrissen? Laß ihn zu mir kommen, daß er innewerde, daß ein Prophet in Israel ist. Also kam Naeman mit Rossen und Wagen und hielt vor der Tür am Hause Elisas. Da sandte Elisa einen Boten zu ihm und ließ ihm sagen: Gehe hin und wasche dich siebenmal im Jordan, so wird dir dein Fleisch wieder erstattet und rein werden.
Da erzürnte Naeman und zog weg und sprach: Ich meinte, er sollte zu mir herauskommen und hertreten und den Namen der HERRN, seines Gottes, anrufen und mit seiner Hand über die Stätte fahren und den Aussatz also abtun. Sind nicht die Wasser Amana und Pharphar zu Damaskus besser denn alle Wasser in Israel, daß ich mich darin wüsche und rein würde? Und wandte sich und zog weg mit Zorn. Da machten sich seine Knechte zu ihm, redeten mit ihm und sprachen: Lieber Vater, wenn dich der Prophet etwas Großes hätte geheißen, solltest du es nicht tun? Wie viel mehr, so er zu dir sagt: Wasche dich, so wirst du rein! Da stieg er ab und taufte sich im Jordan siebenmal, wie der Mann Gottes geredet hatte; und sein Fleisch ward wieder erstattet wie das Fleisch eines jungen Knaben, und er ward rein.
Und er kehrte wieder zu dem Mann Gottes samt seinem ganzen Heer. Und da er hineinkam, trat er vor ihn und sprach: Siehe, ich weiß, daß kein Gott ist in allen Landen, außer in Israel; so nimm nun den Segen von deinem Knecht. Er aber sprach: So wahr der HERR lebt, vor dem ich stehe, ich nehme es nicht. Und er nötigte ihn, daß er's nähme; aber er wollte nicht. Da sprach Naeman: Möchte deinem Knecht nicht gegeben werden dieser Erde Last, soviel zwei Maultiere tragen? Denn dein Knecht will nicht mehr andern Göttern opfern und Brandopfer tun, sondern dem HERRN. Nur darin wolle der HERR deinem Knecht gnädig sein: wo ich anbete im Hause Rimmons, wenn mein Herr ins Haus Rimmons geht, daselbst anzubeten, und er sich an meine Hand lehnt.
Er sprach zu ihm: Zieh hin mit Frieden!

Evangelium (Matthäus 8, 5-13)

Da aber Jesus einging zu Kapernaum, trat ein Hauptmann zu ihm, der bat ihn und sprach: HERR, mein Knecht liegt zu Hause und ist gichtbrüchig und hat große Qual. Jesus sprach zu ihm: Ich will kommen und ihn gesund machen. Der Hauptmann antwortete und sprach: HERR, ich bin nicht wert, daß du unter mein Dach gehest; sondern sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund. Denn ich bin ein Mensch, der Obrigkeit untertan, und habe unter mir Kriegsknechte; und wenn ich sage zu einem: Gehe hin! so geht er; und zum andern: Komm her! so kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das! so tut er's.
Da das Jesus hörte, verwunderte er sich und sprach zu denen, die ihm nachfolgten: Wahrlich ich sage euch: Solchen Glauben habe ich in Israel nicht gefunden! Aber ich sage euch viele werden kommen vom Morgen und vom Abend und mit Abraham und Isaak und Jakob im Himmelreich sitzen; aber die Kinder des Reiches werden ausgestoßen in die Finsternis hinaus; da wird sein Heulen und Zähneklappen.
Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Gehe hin; dir geschehe, wie du geglaubt hast. Und sein Knecht ward gesund zu derselben Stunde.

Gnade sei mit euch und Friede von dem der da ist und der da war und der da kommt. Amen

Liebe Gemeinde,

erinnern Sie sich an diesen Schlager aus den 1970er Jahren?

"Wunder gibt es immer wieder, heute oder morgen können sie geschehen"-

so sang Katja Ebstein in meiner Kinderzeit.

Wunder- können sie geschehen? Die Bibel zumindest spart nicht an solchen Begebenheiten.

Zwei Wundergeschichten haben wir heute schon gehört: die Heilung des aussätzigen Feldhauptmann Naeman durch Elisa in der Kraft des Gottes Israels, und die Heilung des Knechts des römischen Hauptmanns durch Jesus, aufgeschrieben im Matthäusevangelium.

Und so wird die folgende Geschichte aus dem Johannes-Evangelium das eben gehörte noch einmal bekräftigen, und gleichzeitig im Stillen noch einmal fragen: Wie ist das mit den Wundern?

Ich lese Johannes 4, 46 -54

Und Jesus kam abermals nach Kana in Galiläa, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und es war ein Mann im Dienst des Königs; dessen Sohn lag krank in Kapernaum.
Dieser hörte, dass Jesus aus Judäa nach Galiläa kam, und ging hin zu ihm und bat ihn, herabzukommen und seinem Sohn zu helfen; denn der war todkrank.
Und Jesus sprach zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, so glaubt ihr nicht.
Der Mann sprach zu ihm: Herr, komm herab, ehe mein Kind stirbt!
Jesus spricht zu ihm: Geh hin, dein Sohn lebt! Der Mensch glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sagte, und ging hin.
Und während er hinabging, begegneten ihm seine Knechte und sagten: Dein Kind lebt.
Da erforschte er von ihnen die Stunde, in der es besser mit ihm geworden war. Und sie antworteten ihm: Gestern um die siebente
Stunde verließ ihn das Fieber.
Da merkte der Vater, dass es die Stunde war, in der Jesus zu ihm gesagt hatte: Dein Sohn lebt. Und er glaubte mit seinem ganzen Hause.

Das ist nun das zweite Zeichen, das Jesus tat, als er aus Judäa nach Galiläa kam.

Das zweite Zeichen, das zweite Wunder, liebe Gemeinde. Ich krame in meinen Kenntnissen über die Wunder im Johannes-Evangelium.

Sieben sind es. Und die Wunder steigern sich, werden wunderbarer, bis hin zur Auferweckung des Lazarus. Johannes will sie als Zeichen verstanden wissen. Für ihn ist klar: In diesen Taten erweist sich die volle Göttlichkeit Jesu. "Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, so glaubt ihr nicht", sagt Jesus zu dem Beamten. Aber der will gar kein Wunder sehen, damit er glauben kann. Er kommt zu Jesus und bittet um Hilfe für sein todkrankes Kind. Für ihn geht es nicht um Zeichen und Beweise, sondern um Leben und Tod. Dann geschieht das Wunder: sein Sohn wird zur Stunde gesund. Und der Vater und sein ganzes Haus glauben an Jesus.

Ist diese Wunderheilung eine Erfindung, liebe Gemeinde, ein frommes Märchen, eine Legende?

Aber der Gedanke, dass es Wunder gibt, ist nicht an bestimmte Jahrhunderte geknüpft. Ich treffe immer wieder Menschen, gerade in den Kliniken, die mir von den Wundern erzählen, die ihnen widerfahren sind: das Wunder der Rettung in lebensbedrohlichen Operationen, das Wunder des Überlebens in aussichtsloser Lage. Und so gut wie immer wird Gott dabei als derjenige erfahren, der seine schützende Hand wunderbar ausgestreckt hat!" Ich höre das so, dass diese Wundererfahrungen Glauben nicht so sehr hervorrufen als ihn bestärken.

Und wenn keine Wunder geschehen?

In der Bibel lesen wir von vielen Wundern- aber auch von vielen Tragödien, in denen das Wunder ausbleibt. Abel wird nicht gerettet vor Kain, das Volk Israel geht durch Krieg und Zerstörung. Jesus stirbt am Kreuz, und seine Jüngerinnen und Jünger erleiden Verfolgung und Tod.

Und was ist, wenn für uns kein Wunder geschieht?

Kann es tröstlich sein, dass die Mütter und Väter unseres Glaubens bekannt haben, dass Gott den Menschen nicht nur im Wunder, sondern auch und gerade im Schmerz verbunden ist? Mit ihnen glauben wir: Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, furchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir.

Gott schützt uns Menschen nicht hermetisch vor Krankheit und Leid, er lässt unsere Wege auch durch Unglück und Niederlagen gehen bis in den Tod.

Aber er hat versprochen, an unserer Seite zu sein.

"Wunder gibt es immer wieder, heute oder morgen können sie geschehen, singt der alte Schlager.

Wunder- können sie geschehen? Das ist eine Frage, liebe Gemeinde, die ich Ihnen zurückgebe. Ich tue das, weil es nur ganz persönliche Antworten auf diese Frage gibt.

Ob Ihnen ein Wunder geschehen ist im Leben, das für Sie mehr ist als ein Zufall des Schicksals, wissen nur Sie selbst und Gott. Ob ein Wunder Ihren Glauben gestützt, gestärkt hat, oder ob Ihr Glaube durch solch ein Wunder erst geboren wurde in Ihnen, ist ein Stück Ihrer persönlichsten Erfahrungen.

Vielleicht haben Sie auf ein Wunder gewartet, gehofft, das dann doch nicht Wirklichkeit wurde. Dann wünsche ich Ihnen, dass ein Wort von Luther für Sie Hilfe ist:

"Und wisse gewiss, zweifle auch nicht, dass uns Gott solche Not nicht schicke zum Verderben, sondern dass er uns damit will treiben zum Gebet, zum Rufen und Streit, damit wir unseren Glauben üben und lernen Gott erkennen in einem ändern Anblick, als wir bisher getan haben."

"In einem ändern Anblick": Gott zeigt sich von verschiedenen Seiten, so wie auch unser Leben vielfältig ist und widersprüchlich, mit Hoffnung und Erwartung, mit Enttäuschung und Fragen.

"In einem ändern Anblick": Wohl nur selten Wundertäter, wenn wir ein Wunder suchen. Mehr unsichtbarer Begleiter als ein sichtbarer Schutz. Oft mehr in der Frage als in der Antwort. Aber Gott zeigt sich:

Wir hoffen für uns: Gott zeigt sich als der, der Wunder tut; der hilft und heilt; manchmal erfahren wir es auch.

Wir haben Zuversicht: Gott erweist sich als der "Ich bin bei Dir", wenn uns kein Wunder zuteil wird. Und wir erfahren es.

Wir glauben, dass er es ist, der von der Krippe zum Kreuz mitgeht mit uns und uns vorangeht in das wunderbare Licht des Ostermorgens.

Und so schließe ich mit einem Satz aus dem Römerbrief, über das größte aller Wunder: Ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes, noch eine andere Kreatur uns scheiden kann von der Liebe Gottes, die in Jesus Christus ist. (Rom 8,38)

Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.