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Kaspar, Melchior und Balthasar -
Standard and Poors, Euro-Rettungsschirm und Konjunkturbarometer

Predigt am 2. Sonntag nach Epiphanias - 15. Januar 2012 (1. Kor., 2, 3-9)

Pfarrerin Kerstin Heibrock

Liebe Gemeinde,

jetzt sind sie doch sicher gerade erst zuhause angekommen- die drei Weisen, die Könige, die Sterndeuter, die weisen Männer. Haben ihren Weg gemacht, zurück durch Wüsten, über Flüssen und Gebirge, haben, wie wir, das Kind in der Krippe hinter sich gelassen, sind nach Hause gekommen, zurück in ihren Alltag.

Und schon drängen sich andere Weise herein bei uns: Wirtschaftsweise allzumal, die wie jedes Jahr den Stern ihrer Wirtschaftsprognosen leuchten lassen, über Gewinn und Verlust, über Soll und über Haben.

Sie heißen nicht Kaspar, Melchior und Balthasar. Sie heißen Standard and Poors, Euro-Rettungsschirm und Konjunkturbarometer.

Was sie sagen, hat Gewicht in der Welt, scheint das zu sein, auf das die Welt setzen muss. Und zwar fast ausschließlich, so scheint es mir, mit einer eigenen Macht, die nicht zur Diskussion steht.

Ist das die Weisheit, die Weltsicht, dir wir für unser Leben und unseren Alltag übernehmen können und wollen?

Paulus schreibt uns heute von einer anderen Weisheit. Von einer Weisheit, die anknüpft bei denen, die zu dem Kind in der Krippe kamen.
Seien es Hirten. Oder Könige. Oder Weise.

Ich lese aus dem 1. Brief des Paulus an die Korintherinnen und Korinther, 2, 3-9, eine Übersetzung von Renate Kirchhoff.
Paulus schreibt: Ich bin bei euch in Schwäche und Furcht und großem Bangen aufgetreten. Mein Wort und meine Verkündigung, liebe Geschwister, bestanden ja nicht aus überzeugenden Weisheitsworten, sondern in der Erfahrbarkeit von Geist und gottgegebener Kraft. So beruht euer Glaube nicht auf Menschenweisheit, sondern auf der Kraft Gottes.
Wir reden dennoch von der Weisheit, aber von einer Weisheit, die nicht von dieser Welt stammt und auch nicht von den Herrschenden dieser Welt, die zugrunde gehen.
Wir reden von göttlicher Weisheit, im Geheimnis verborgen, die Gott vor aller Zeit vorherbestimmt hat, um uns an der göttlichen Gegenwart teilhaben zu lassen. So ist gekommen, wie geschrieben steht: Was kein Auge sah und kein Ohr hörte und was in keines Menschen Herz hinaufstieg, das hat Gott denen, die Gott lieben, bereitet.

Menschliche Weisheit und göttliche Weisheit- davon hören wir hier. Wir hören von der Weisheit der Welt und von der Weisheit aus der Kraft, die Gott uns gibt.

Die Weisheit der Welt, sie ist wohl einfach beschrieben:

Das Glück ist mit den Tüchtigen. Hast du was, dann bist du was. Jeder ist seines Glückes Schmied. Du musst dein Kapital gewinnbringend anlegen. Erst komme ich, dann die anderen. Der Markt hat seine eigenen Gesetze- so ist das eben. Wasser wird nicht zu Wein.

Vielleicht sind wir hier nur ein bißchen in Gefahr zu vergessen, das der Geist und die Kraft sich nicht in wirtschaftlicher Tüchtigkeit erweisen. Erfolg ist keiner der Namen Gottes. Auch wenn man das meinen mag, wenn man Worte aus dem beginnenden amerikanischen Wahlkampf hört.

Ich will auch, liebe Gemeinde, nicht so tun, als lebten Christinnen und Christen nicht in dieser Welt. Auch wir haben Sparverträge, mieten Wohnungen, brauchen Arbeit und Gelingen unseres Tuns. Wir bewegen uns unausweichlich auch in der Weisheit der Welt.

Aber der Gott, von dem Paulus schreibt, ist darin stark, dass er sich an die Schwachen bindet. Diese Weisheit bietet Lebensraum. Für die, die nicht erfolgreich sind. Die sich schlecht anpassen können oder nicht anpassen wollen an wachsende Anforderungen.

Gottes Weisheit bietet Raum für die, die in Schwachheit und Furcht und Ängsten leben- also für uns alle, immer wieder. Denn Gottes Kraft ist in den Schwachen mächtig, so sagt es die Jahreslosung.

Und wäre es nicht schön, wir würden mit Gottes Hilfe die Weisheit der Welt verändern durch die göttliche Weisheit- so gut es uns gelingt?

Göttliche Weisheit erfahren wir im Glauben. Wir spüren doch immer im Tiefsten: Hinter der Wirklichkeit der Welt, wie sie jeder und jede von uns auch verschieden erfährt, gibt es noch eine andere Wirklichkeit, die, die Gott meint und schafft. Mit seiner Weisheit. Nicht logisch nach unserer Weisheit, auch oft schwer zu greifen und zu beschreiben.

Die aber wirklich sind, beide, Gottes Wirklichkeit und Gottes Weisheit. Im Glauben ist Gott mir nah und da. Im Glauben erschließt sich mir seine Weisheit, die Gutes will für die Welt. Über die wir reden können, uns austauschen, uns zu ihr ermutigen und klarer in ihr werden. Die menschliche Weisheit verliert ihren Anspruch auf Alleinherrschaft. Und wir werden klarer in der lebensfreundlichen Weisheit Gottes.

Und so könnte das zur göttlichen Weisheit gehören:

die Weisheit der Geduld für alle, die sie für andere brauchen
die Weisheit der Freundlichkeit für alle, die auf andere zugehen
die Weisheit der Liebe für alle, die einander als Brüder und Schwestern, als Kinder Gottes begegnen.
die Weisheit der Freude für alle, die traurig sind und getröstet werden
die Weisheit des Friedens für alle, die in Streit und Krieg leben und doch kleine Schritte zur Versöhnung finden,
die Weisheit der Güte für die, die Fehler gemacht haben und einen neuen Anfang finden
und die Weisheit der Gerechtigkeit, die für alle Menschen ein Leben auf Gottes Erde sucht.

Denn daran glauben wir: Weisheit, wie Gott sie schenkt, verändert die Welt. Amen