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Rückendeckung
(Einführung der neuen Gemeindeleitung)

Predigt am Sonntag Invokavit - 26. Februar 2012

Pfarrerin Antje Lütkemeier, Bad Lippspringe

IV. Reihe: 2. Korinther 6,1-10

Wir ermahnen aber euch als Mithelfer, daß ihr nicht vergeblich die Gnade Gottes empfanget. Denn er spricht: "Ich habe dich in der angenehmen Zeit erhört und habe dir am Tage des Heils geholfen." Sehet, jetzt ist die angenehme Zeit, jetzt ist der Tag des Heils! Und wir geben niemand irgend ein Ärgernis, auf daß unser Amt nicht verlästert werde; sondern in allen Dingen beweisen wir uns als die Diener Gottes: in großer Geduld, in Trübsalen, in Nöten, in Ängsten, in Schlägen, in Gefängnissen, in Aufruhren, in Arbeit, in Wachen, in Fasten, in Keuschheit, in Erkenntnis, in Langmut, in Freundlichkeit, in dem heiligen Geist, in ungefärbter Liebe, in dem Wort der Wahrheit, in der Kraft Gottes, durch Waffen der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken, durch Ehre und Schande, durch böse Gerüchte und gute Gerüchte: als die Verführer, und doch wahrhaftig; als die Unbekannten, und doch bekannt; als die Sterbenden, und siehe, wir leben; als die Gezüchtigten, und doch nicht ertötet; als die Traurigen, aber allezeit fröhlich; als die Armen, aber die doch viele reich machen; als die nichts innehaben, und doch alles haben.

(Luther 1912)

Da hat uns anscheinend, liebe Gemeinde, der Apostel Paulus passend zur Einführung einer neuen Gemeindeleitung quasi eine Anleitung hinterlassen, wie denn ein guter Mitarbeiter, eine gute Mitarbeiterin zu sein hat.
Sie haben wahrscheinlich die lange Liste aus der Epistellesung noch im Ohr:
„in großer Geduld, in Trübsalen, in Nöten, in Ängsten, in Schlägen, in Gefängnissen, in Verfolgungen, in Mühen, im Wachen, im Fasten, in Lauterkeit, in Erkenntnis, in Langmut, in Freundlichkeit, im Heiligen Geist, in ungefärbter Liebe“ usw.
In all diesen Situationen soll ein guter Mitarbeiter, eine gute Mitarbeiterin sich eben immer als guter Diener Gottes, als gute Dienerin Gottes erweisen, eben um nicht Anstoß zu erregen, damit das Amt nicht verlästert werde.

„Wir sollen“ übersetzt Jörg Zink mehrfach in dieser Aufreihung. „Ihr, Menschen in Korinth, sollt so sein wie ich, Paulus!“ So kam und kommt es an. Als Anstrengung, als Last, Zumutung.

Also ganz kurz, die Menschen sollen perfekt sein, glaubensstark und untadelig, damit das Amt nicht beschädigt wird und die Botschaft glaubhaft bleibt.

Dies wäre jetzt eigentlich ein guter Zeitpunkt, sich einzugestehen „so bin ich aber doch gar nicht“, aufzustehen und zu gehen.
Dieses Anforderungsprofil kann ich nicht erfüllen.
Ich bin nur Mensch, kein Übermensch und auch kein Glaubensheld.
So perfekt bin ich nicht, wie Paulus es anscheinend von seinen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern einfordert. Diese Messlatte liegt meilenweit zu hoch.

Somit stünde dann die Gemeinde, die Kirche, ohne Mitarbeitende da, weder Haupt-, noch Ehrenamtliche, denn für alle gelten doch dieselben Maßstäbe, oder nicht?

Oder vielleicht noch schlimmer: die Gemeinde, die Kirche, stünde mit solchen Menschen da, die von sich selbst glauben, „natürlich, das kann ich alles schaffen, das geht schon, das muss ich schaffen, wenn es weitergehen soll. Die Menschen sind schließlich auf mich allein angewiesen!“
Unsere größte Angst ist nicht, dass wir unzulänglich sind", schreibt Mandela in seiner Antrittsrede als Präsident. „Unsere größte Angst ist, dass wir kraftvoll sind - über alles Messbare hinaus. Es ist unser Licht, nicht unsere Dunkelheit, die wir am meisten fürchten.“
Zugegeben, dies ist genau die Realität, in der wir leben. Dies beschreibt genau den Zwiespalt, in dem wir hin- und hergerissen werden. Zum einen, die Angst, nicht zu genügen, das Gefühl der Überforderung, zum anderen aber auch das Gefühl, ohne uns geht es nicht.
Ich schaue noch einmal in den Brief des Paulus an die Gemeinde in Korinth und entdecke Textstellen, die ich beim ersten Lesen und Hören nicht wahrgenommen habe, einfach, weil die anderen Worte so stark und übermächtig waren, gut in meine Wahrnehmung der Wirklichkeit passten und auch in alten Wunden schmerzten.
Aber Paulus schreibt auch:
Wir arbeiten zusammen und ermutigen euch daher: Lasst euch die
freundliche Zuwendung Gottes nicht vergeblich schenken!
Siehe, jetzt ist die Zeit der Gnade, siehe, jetzt ist der Tag des Heils!

Um es mit Worten aus Wirtschaft und Handel zu sagen: Gott ist in Vorleistung getreten. Gott hat sich seinen Menschen freundlich zugewandt. Gott hat die ersten Schritte längst getan. Gott hat uns das große Geschenk seiner Menschenliebe längst gemacht. Darauf sollen wir reagieren, ermahnt Paulus, damit wir die Gnade Gottes nicht vergeblich empfangen, damit dieses Geschenk nicht unbeachtet und ungenutzt in einem Winkel unseres Daseins verstaubt.

Gott lässt uns durch Paulus ausrichten: Jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt ist der Tag des Heils. Jetzt, und nicht erst, wenn wir mal einen Termin freihaben. Jetzt, und nicht erst, wenn wir denken, wir könnten den Ansprüchen genügen.
Jetzt und nicht erst irgendwann, wenn uns die Ausreden ausgehen.

Ja, wir sind hin- und hergerissen in einem Zwiespalt. Wir sind geehrt oder verachtet, verleumdet oder gelobt. Wir erscheinen wie
betrügerische und ehrliche Menschen, wie Unbekannte und doch Bekannte. Wir sind Sterbende und doch leben wir. Wir sind Traurige, doch voll Freude; wir sind Arme, die aber viele reich machen; wie Menschen, die nichts haben und alles besitzen.

Wir leben in diesem Zwiespalt und ich erkenne darin einen Teil der göttlichen Zuwendung, denn inmitten dieser Unsicherheit eröffnet sich viel Raum für Gottes Gnade, für göttliches Heil.

In der Predigt einer Kollegin zu diesem Bibeltext fand ich folgende Worte, die mich sehr berührt haben:
„Wir fragen uns selbst: Wer bin ich schon, um strahlend, prächtig, begabt, fabelhaft zu sein? Eigentlich müsste es heißen: Wer bist Du, es nicht zu sein?
Du bist ein Kind Gottes. Dich selbst klein zu halten, dient nicht der Welt. Es ist nichts Erleuchtetes daran, wenn du schrumpfst, damit andere sich in deiner Gegenwart nicht unsicher fühlen. Wir sind alle bestimmt, zu leuchten.
Wir sind geboren, um den Schein Gottes, der in uns ist, kundzutun. Er ist nicht nur in einigen von uns, er ist in jedem.
Und wenn wir unser Licht erscheinen lassen, geben wir ganz bewusst anderen die Erlaubnis, dasselbe zu tun. Indem wir von unserer eigenen Angst befreien, befreit unsere Gegenwart unwillkürlich andere."

Eigentlich könnte ich jetzt Amen sagen, aber ein Satz des Paulus rumort noch in mir: „Wir geben in keiner Hinsicht irgendeinen Anstoß, damit unser Auftrag nicht in Verruf gerät.“
Liebe Presbyterinnen und Presbyter, Paulus ruft hier nicht zum Duckmäusertum auf. Zum Amt der Gemeindeleitung gehört es auch, manchmal Anstöße zu geben, Gemeinde in Bewegung zu bringen auf dem Weg. Manchmal müssen auch unbequeme Entscheidungen getroffen werden, an denen Menschen Anstoß nehmen. Das Amt einer Presbyterin, eines Presbyters ist nicht nur Verwaltung und Bewahrung des Vorfindlichen, sondern auch ein prophetisches Amt. Gott zu dienen heißt nicht, schmerzfrei in den Himmel zu kommen. Es heißt vielmehr, das zu durchmessen, was menschlich ist, eben nicht eindeutig, mit Fehlern, in Bruchstücken, missverständlich, neben Zustimmung auch Ärger und Ablehnung erzeugend. Die Hilfe, die Zurüstung ist geschehen. Die Befähigung, das Zeugnis ist ausgestellt. Die Gnade fließt als Gegengewicht zu eigener oder fremder Überforderung. Als Rückendeckung, immer schon da.. Siehe, jetzt ist die Zeit der Gnade, siehe, jetzt ist der Tag des Heils! Amen
Und der Geist Gottes, der größer ist als unsere Vorstellungskraft, sei uns Stärke und Hilfe zu allem Guten und bewahre uns in Gottes Liebe. Amen.

Lied nach der Predigt (EG 495,1-5)

O Gott, du frommer Gott

O Gott, du frommer Gott, du Brunnquell guter Gaben, ohn den nichts ist, was ist, von dem wir alles haben: gesunden Leib gib mir und dass in solchem Leib ein unverletzte Seel und rein Gewissen bleib.

Gib, dass ich tu mit Fleiß, was mir zu tun gebühret, wozu mich dein Befehl in meinem Stande führet. Gib, dass ich's tue bald, zu der Zeit, da ich soll, und wenn ich's tu, so gib, dass es gerate wohl.

Hilf, dass ich rede stets, womit ich kann bestehen; lass kein unnützlich Wort aus meinem Munde gehen; und wenn in meinem Amt ich reden soll und muss, so gib den Worten Kraft und Nachdruck ohn Verdruss.

Find't sich Gefährlichkeit, so lass mich nicht verzagen, gib einen Heldenmut, das Kreuz hilf selber tragen. Gib, dass ich meinen Feind mit Sanftmut überwind und, wenn ich Rat bedarf, auch guten Rat erfind.

Lass mich mit jedermann in Fried und Freundschaft leben, soweit es christlich ist. Willst du mir etwas geben an Reichtum, Gut und Geld, so gib auch dies dabei, dass von unrechtem Gut nichts untermenget sei.

Johann Heermann  (1585−1647)