Die Nacht ist vorgedrungen
Predigt zum 1. Advent, 27. November 2005
Pfarrerin Antje Lütkemeier
Es gibt fröhlichere, leichtere, beschwingtere Adventslieder, liebe
Gemeinde, als gerade das Wochenlied, von Jochen Klepper gedichtet: Die
Nacht ist vorgedrungen. Kein Lied, das zum Repertoire der vielen
populären Advents- und Weihnachtskonzerte gehört, kein Lied, das die
Weihnachtseinkäufe in den Kaufhäusern locker flockig untermalte.
Aber es ist ein Lied, das in Text und Melodie eine Realität unseres Lebens ausdrückt. Die Nacht ist vorgedrungen – die Dunkelheit hat sich Raum gegriffen. November, Dezember, da gibt es Tage, an denen es nicht hell zu werden scheint.
Die Nacht ist vorgedrungen, Menschen, in deren Leben es nicht mehr hell zu werden scheint. Trauer über den Verlust von lieben Menschen, oder eigenen Lebensmöglichkeiten, Krankheit, verlorene Zukunftsperspektiven, all das verdunkelt Leben Tag für Tag.
Was ist dran an der Nacht, an der Dunkelheit, dass wir sie so sehr fürchten? Dass wir die Nacht meiden, alles versuchen, damit wir sie nicht ertragen müssen. Schlafen, wenn nicht von selbst, dann mit allen Mitteln, Licht, Lichtermeer und Kerzen überall in der dunklen Jahreszeit, Urlaub in der Sonne, wer auch immer es sich leisten kann.
Jochen Klepper lebte in dunkler Zeit. 1938 waren der Theologe und seine Familie schon längst bedroht durch die menschenverachtende Nazi-Ideologie, der sie dann wenig später nur durch Selbstmord entkommen können.
Jochen Klepper lebt in dunkler Zeit und doch schreibt er ein Gedicht voller Hoffnung. Die Nacht ist vorgedrungen, der Tag ist nicht mehr fern. Nach langer Dunkelheit muss es wieder hell werden. Der Morgenstern ist schon der Bote des neu anbrechenden Tages, der neu erstehenden Hoffnung.
Nur ein Stern. Es wird nicht auf einen Schlag taghell. Die Trauer, das Leid, „Angst und Pein“ sind nicht mit einmal fortgewischt. Aber das Licht des Morgensterns erhellt vorsichtig das Dunkel. Angst und Pein werden in ein anderes Licht gerückt, das Licht der Hoffnung.
Auch in der zweiten Strophe ist nichts zu finden von klebrig-süßer Advents- Heimeligkeit. Schuld, Sühne und Recht sind schwer vereinbar mit klingelnden Glöckchen und putzigen Putten. Klepper weiß: Advent ist Ankunft Gottes auch zum Gericht. Schuld geschieht. Das ist unser Alltag. Wir werden schuldig, wissentlich oder unwillentlich, Schuld geschieht und wir ignorieren oder bereuen sie. Die Rettung von dieser Schuld liegt in Gottes Gnade allein. Dies ist Kleppers Licht der Hoffnung: Gott, der Herr über die himmlischen Heerscharen, macht sich klein, um sich an unsere Seite zu stellen. Die Rettung liegt im Vertrauen, dass die Macht Gottes sich in der Ohnmacht offenbart.
Die Nacht ist schon im Schwinden, macht euch zum Stalle auf... Wir haben nicht mehr unendlich viel Zeit, das ist eine recht unbequeme Vorstellung. Wir können nicht in unseren gemütlichen Stuben hocken bleiben, sondern sollen uns auf den Weg machen, uns öffnen.
Advent ist ursprünglich keine Zeit der Besinnlichkeit, sondern eine Zeit der Besinnung. Was brauche ich für mein Leben, was ist Ziel meines Lebens, Zeit der Buße und Umkehr von falschen Wegen. Zeit, sich auf Gottes Ankunft vorzubereiten, Zeit, sich auf den Weg hin zu Gott zu machen. Das Violett unserer Antependien, violett wie in der Passionszeit, erinnert noch daran. Hängt die Erinnerung nur noch an einem Stückchen Stoff?
Noch manche Nacht wird fallen auf Menschen Leid und Schuld. Schön wäre es, wenn alles Leid plötzlich vergessen wäre, alle Schuld hinter uns läge. Aber Leben sieht anders aus, es ist nicht alles eitel Sonnenschein. Noch prägen Not, Schmerzen, Bedürftigkeit und Versagen den Alltag. Aber Gottes Licht ist mit uns auf dem Weg. Sein „Stern der Gotteshuld“ ist die Zusage, das es anders sein kann. Das das Dunkel nicht vollkommen ist, sondern immer wieder durchbrochen durch Gottes Licht.
Gott will im Dunkeln wohnen und hat es doch erhellt. Ich muss gestehen, meine Lieblingsstrophe in diesem Lied. Ich werde erinnert an die Grotten der unschuldigen Kinder, ein Höhlensystem unter der Geburtskirche in Bethlehem. Auch wenn sich oben die Kirchen noch so groß, geräumig und prächtig erheben, unten, in den seit Menschengedenken als Vorratslager und Zuflucht genutzten Höhlen, kann ich verstehen, wie und warum Gott hier zur Welt kommt.
Das ist kein Platz, an dem ein strahlender Helden-Gott in die Welt kommt. Es ist ein Platz, für einen Gott, der die Menschen in ihrer Dunkelheit sucht und findet.
Jubilierende Engel, Glockenklang und heitere Erwartung sucht man vergeblich in diesem Gedicht von Jochen Klepper. Finden lassen sich die leisen Töne, die vorsichtige Hoffnung, das Bewußtsein, dass wir im Advent nicht nur auf das niedliche Kind in der Krippe warten, sondern ebenso auf das Gericht Gottes über seine Welt.
Jochen Klepper allerdings eröffnet die Adventszeit auch für die Menschen, die bei Jubel, Glockenklang und heiterer Besinnlichkeit außen vor bleiben.
Er öffnet den Blick für die Leisen, die mit Schuld beladenen, die Traurigen und Müden, für die, die strahlend helles Lichtergefunkel allerorten kaum ertragen, sondern einen Stern gut gebrauchen können, mit sanften Licht, der Orientierung gibt und Halt. Gott will im Dunkel wohnen, mitten in unserer Nacht, die nicht mehr einfach nur gottverlassenes Nichts ist, sondern in welcher der Morgenstern zu erahnen ist und aufzuleuchten beginnt. Mindestens. Amen.
Aber es ist ein Lied, das in Text und Melodie eine Realität unseres Lebens ausdrückt. Die Nacht ist vorgedrungen – die Dunkelheit hat sich Raum gegriffen. November, Dezember, da gibt es Tage, an denen es nicht hell zu werden scheint.
Die Nacht ist vorgedrungen, Menschen, in deren Leben es nicht mehr hell zu werden scheint. Trauer über den Verlust von lieben Menschen, oder eigenen Lebensmöglichkeiten, Krankheit, verlorene Zukunftsperspektiven, all das verdunkelt Leben Tag für Tag.
Was ist dran an der Nacht, an der Dunkelheit, dass wir sie so sehr fürchten? Dass wir die Nacht meiden, alles versuchen, damit wir sie nicht ertragen müssen. Schlafen, wenn nicht von selbst, dann mit allen Mitteln, Licht, Lichtermeer und Kerzen überall in der dunklen Jahreszeit, Urlaub in der Sonne, wer auch immer es sich leisten kann.
Jochen Klepper lebte in dunkler Zeit. 1938 waren der Theologe und seine Familie schon längst bedroht durch die menschenverachtende Nazi-Ideologie, der sie dann wenig später nur durch Selbstmord entkommen können.
Jochen Klepper lebt in dunkler Zeit und doch schreibt er ein Gedicht voller Hoffnung. Die Nacht ist vorgedrungen, der Tag ist nicht mehr fern. Nach langer Dunkelheit muss es wieder hell werden. Der Morgenstern ist schon der Bote des neu anbrechenden Tages, der neu erstehenden Hoffnung.
Nur ein Stern. Es wird nicht auf einen Schlag taghell. Die Trauer, das Leid, „Angst und Pein“ sind nicht mit einmal fortgewischt. Aber das Licht des Morgensterns erhellt vorsichtig das Dunkel. Angst und Pein werden in ein anderes Licht gerückt, das Licht der Hoffnung.
Auch in der zweiten Strophe ist nichts zu finden von klebrig-süßer Advents- Heimeligkeit. Schuld, Sühne und Recht sind schwer vereinbar mit klingelnden Glöckchen und putzigen Putten. Klepper weiß: Advent ist Ankunft Gottes auch zum Gericht. Schuld geschieht. Das ist unser Alltag. Wir werden schuldig, wissentlich oder unwillentlich, Schuld geschieht und wir ignorieren oder bereuen sie. Die Rettung von dieser Schuld liegt in Gottes Gnade allein. Dies ist Kleppers Licht der Hoffnung: Gott, der Herr über die himmlischen Heerscharen, macht sich klein, um sich an unsere Seite zu stellen. Die Rettung liegt im Vertrauen, dass die Macht Gottes sich in der Ohnmacht offenbart.
Die Nacht ist schon im Schwinden, macht euch zum Stalle auf... Wir haben nicht mehr unendlich viel Zeit, das ist eine recht unbequeme Vorstellung. Wir können nicht in unseren gemütlichen Stuben hocken bleiben, sondern sollen uns auf den Weg machen, uns öffnen.
Advent ist ursprünglich keine Zeit der Besinnlichkeit, sondern eine Zeit der Besinnung. Was brauche ich für mein Leben, was ist Ziel meines Lebens, Zeit der Buße und Umkehr von falschen Wegen. Zeit, sich auf Gottes Ankunft vorzubereiten, Zeit, sich auf den Weg hin zu Gott zu machen. Das Violett unserer Antependien, violett wie in der Passionszeit, erinnert noch daran. Hängt die Erinnerung nur noch an einem Stückchen Stoff?
Noch manche Nacht wird fallen auf Menschen Leid und Schuld. Schön wäre es, wenn alles Leid plötzlich vergessen wäre, alle Schuld hinter uns läge. Aber Leben sieht anders aus, es ist nicht alles eitel Sonnenschein. Noch prägen Not, Schmerzen, Bedürftigkeit und Versagen den Alltag. Aber Gottes Licht ist mit uns auf dem Weg. Sein „Stern der Gotteshuld“ ist die Zusage, das es anders sein kann. Das das Dunkel nicht vollkommen ist, sondern immer wieder durchbrochen durch Gottes Licht.
Gott will im Dunkeln wohnen und hat es doch erhellt. Ich muss gestehen, meine Lieblingsstrophe in diesem Lied. Ich werde erinnert an die Grotten der unschuldigen Kinder, ein Höhlensystem unter der Geburtskirche in Bethlehem. Auch wenn sich oben die Kirchen noch so groß, geräumig und prächtig erheben, unten, in den seit Menschengedenken als Vorratslager und Zuflucht genutzten Höhlen, kann ich verstehen, wie und warum Gott hier zur Welt kommt.
Das ist kein Platz, an dem ein strahlender Helden-Gott in die Welt kommt. Es ist ein Platz, für einen Gott, der die Menschen in ihrer Dunkelheit sucht und findet.
Jubilierende Engel, Glockenklang und heitere Erwartung sucht man vergeblich in diesem Gedicht von Jochen Klepper. Finden lassen sich die leisen Töne, die vorsichtige Hoffnung, das Bewußtsein, dass wir im Advent nicht nur auf das niedliche Kind in der Krippe warten, sondern ebenso auf das Gericht Gottes über seine Welt.
Jochen Klepper allerdings eröffnet die Adventszeit auch für die Menschen, die bei Jubel, Glockenklang und heiterer Besinnlichkeit außen vor bleiben.
Er öffnet den Blick für die Leisen, die mit Schuld beladenen, die Traurigen und Müden, für die, die strahlend helles Lichtergefunkel allerorten kaum ertragen, sondern einen Stern gut gebrauchen können, mit sanften Licht, der Orientierung gibt und Halt. Gott will im Dunkel wohnen, mitten in unserer Nacht, die nicht mehr einfach nur gottverlassenes Nichts ist, sondern in welcher der Morgenstern zu erahnen ist und aufzuleuchten beginnt. Mindestens. Amen.
mehr zum Lied: http://www.quatember.de/J1986/q86197.htm
© Ev. Kirche Bad Lippspringe 05.01.06