Im Zwielicht

IV.Reihe: 2.Korinther 6,1-10

Friede sei mit euch die Gnade Gottes in Jesus Christus.
Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,
„Als Mitarbeiter Gottes ermahnen wir euch, dass ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfangt. Denn er spricht: ‚Ich habe dich zur Zeit der Gnade erhört und habe dir am Tage des Heils geholfen.’
Siehe, jetzt ist die Zeit der Gnade, siehe, jetzt ist der Tag des Heils! Und wir geben in nichts irgendeinen Anstoß, damit unser Amt nicht verlästert werde, sondern in allem erweisen wir uns als Diener Gottes: in großer Geduld, in Trübsalen, in Nöten, in Ängsten, in Schlägen, in Gefängnissen, in Verfolgungen, in Mühen, im Wachen, im Fasten, in Lauterkeit, in Erkenntnis, in Langmut, in Freundlichkeit, im heiligen Geist, in ungefärbter Liebe, in dem Wort der Wahrheit, in der Kraft Gottes, mit den Waffen der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken, in Ehre und Schande; in bösen Gerüchten und guten Gerüchten, als Verführer und doch wahrhaftig; als die Unbekannten, und doch bekannt; als die Sterbenden und siehe, wir leben; als die Gezüchtigten, und doch nicht getötet; als die Traurigen, aber allezeit fröhlich; als die Armen, aber die doch viele reich machen; als die nichts haben, und doch alles haben.“

Soweit unser Predigttext. Gott segne dein Wort an uns allen. Amen.

Biographien, liebe Schwestern und Brüder, Bücher über das Leben berühmter Menschen sind zu allen Zeiten hochinteressant. Wir wollen eben wissen, was waren das für Menschen, die Bedeutendes geleistet, gesagt haben. „Es reicht eben nicht, dass jemand das Richtige sagt, es ist auch wichtig, dass der, der das Richtige sagt, ein Mensch ist.“ (Erich Fried).

Paulus war ein solcher Mensch. In dem Schriftstück, das wir heute den 2.Korinther-Brief nennen, hinterlässt er ein Dokument von schonungsloser emotionaler Offenheit. Hier spricht der Apostel in ganz ungewohnter Offenheit von seinen Gefühlen – von sich selbst. Er verteidigt sich gegen Vorwürfe. Er will seine Gemeinde mit ganzer Leidenschaft anrühren, IHM zu glauben, dass er ein glaubwürdiger Zeuge für die Frohe Botschaft Jesus Christus ist.

Seine Offenheit überzeugt: Die Gemeinde vertraut ihm wieder.

Nun ist aber ganz außergewöhnlich, wie sich Paulus selbst sieht, was wir über das Leben dieses berühmten Mannes erfahren. Er war ein Mensch im Zwielicht. Von einigen gehasst von anderen geliebt, als Verführer bekämpft, als wahrhaftig bezeugt. Übles Gerede gab es über ihn aber auch gute Nachrede. Nichts wisse man von ihm, sagten die einen, er sei doch durch und durch bekannt, sagten die anderen. Ein Mensch im Zwielicht, einer, der das Licht des Erfolges genauso kannte wie das Dunkel von Gefängnissen und der Vergessenheit. Einer, der ohne Versuchung ist, sich im Ruhm zu sonnen und der doch ganz bescheiden und demütig sich zurücknehmen kann.

Es war nicht die Lehre, die allein von Paulus die Menschen beeindruckt hat. Da war nicht alles neu. Da gibt es auch manches Fragwürdiges. Es war die Person des Paulus, die Identität zwischen Lehre und Leben, seine Leidenschaft, seine „Zwielichtigkeit“ – er ließ sich nicht einordnen in irgendeine Schublade, abhaken. Er war ein Mensch, mit allem, was dazu gehört.

Er war kein Anhänger eines anderen, er war durchglüht von Jesus selbst. Sein ganzes Leben war Zeugnis für Jesus. Das machte ihn unberechenbar, aber auch unangreifbar. Bei ihm spielte es letztlich keine Rolle, wie ihn die Menschen sahen und behandelten. Er hatte einen anderen Maßstab. Deshalb war er „begnadet“: weil ihn Jesus selbst und höchstpersönlich begnadet hatte.

Kein bloßer Anhänger, ein von Jesus „Durchglühter“. Auch Jesus hat es sich nicht leicht gemacht in seinem Leben. Er ist ebenso durch alle Höhen und Tiefen gegangen, auch er war eine Person im Zwielicht: Von den einen als Freiheitsheld hochgejubelt, von den anderen verurteilt. Er passte in keine Schublade. Er war Mensch. Menschen haben Grenzen. Können nicht einfach so aus Steinen Brot machen oder von hohen Gebäuden springen ohne sich zu verletzten. Jesus hätte dies gekonnt. Vielleicht. Er wollte es nicht beweisen. Ihm war der Ruhm bei den Menschen nicht das Wichtigste. Gottes Liebe in seinem Leben Raum zu geben – dafür war er Mensch geworden.

Und wir Christen heute? Was ist für uns das Wichtigste? Wir streiten oft genug um die richtige Lehre. Was wollte Jesus den Menschen sagen, was ist der Kern seiner Botschaft? Was wird kommen in der Zukunft? Sind wir genug vorbereitet? Alles wichtige Fragen. Durchaus. Auch eine Auseinandersetzung wert. Aber eben doch nicht alles. Wichtig, aber nicht das Wichtigste. „Es reicht eben nicht, dass jemand das Richtige sagt, es ist auch wichtig, dass der, der das richtige sagt, ein Mensch ist.“

Als Menschen leben wir im Zwielicht. Davon bin ich fest überzeugt. Keiner lebt nur im Licht, keiner lebt nur im Schatten. Beides gibt es in uns. Erst wenn wir uns dessen bewusst werden und dessen nicht mehr schämen, können wir wirklich zu Menschen reifen. Paulus bezeichnet das als den wirklichen Zustand der Christen: „als die Sterbenden – und siehe, wir leben“ – „als die nichts haben – und die alles haben.“ Soviel Totes, soviel Abgründe, soviel Tiefschwarzes gibt es in mir selbst – aber auch soviel Lichtes, Helles, Starkes hat Gott daraus gemacht, dass es eine Freude ist zu leben. So ist das menschliche Leben: Himmelhoch jauchzend und zu Tode betrübt.

Martin Luther sagte: „Wir sind Sünder und Gerechte zugleich.“ Wenn wir die bildhafte Redeweise des Evangeliums übernehmen wollen: Der Teufel ist eben nicht der, der das Dunkle, das Schlechte ans Tageslicht bringen will, er will vielmehr das Mensch-Sein bekämpfen. Und das auf ganz perfide Art: er will alles in Schubladen einteilen, damit das Leben leichter zu beherrschen ist und die Menschen nicht mehr zu sich finden können. Da die Guten: die Wunder tun können, aus Steinen Brot machen und unverletzbar sind. Da die anderen: die nichts können und über die geherrscht werden darf.

Jesus hat der Versuchung des Teufels widerstanden. Paulus auch. Sie sind Mensch geblieben. Mensch im Zwielicht. Sie haben sich angenommen, so wie sie sind. Als Menschen, die dem Tod verfallen sind, weil sie begrenzt sind in ihren Möglichkeiten und dennoch als Kinder Gottes, die den Kern göttlichen Lebens schon in sich tragen und etwas Wichtigeres kennen als Anerkennung bei den Mächtigen dieser Welt.

Biographien bedeutender Menschen interessieren uns. Vielleicht, weil wir erkennen, auch die Bedeutendsten hatten ihre schwachen und auch schlechten Seiten. Nicht, weil wir uns deshalb über sie erheben wollten. Nein, weil es uns helfen kann, dass wir uns in unserer Zwielichtigkeit begreifen. Als solche, die Gutes versuchen, aber oft scheitern. Als solche, die lieber auf die die Schwächen anderer zeigen, aber eigentlich viel schwächer sind als wir uns zugeben. Als solche, die eigene Grenzen nicht anerkennen wollen, aber gerade deshalb daran scheitern, ihr eigenes Leben zu finden.

In einem Gebet zu diesem Sonntag fand ich diese Zeile:

Vergib uns unseren Hochmut, mit dem wir uns selbst immer in die bessere Schublade einordnen. Gott ordnet nicht in Schulbladen. Das tut sein Widersacher. Gott schenkt die Freiheit zum Leben. Das gibt uns Kraft und verbindet uns mit ihm –ob wir hier in der Kirche sitzen, im Gebet verbunden sind. Über jede Grenze hinweg und über den Tod hinaus.

Und der Friede Gottes, welcher höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserm Herrn. Amen.

Psalm:

Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt
und unter dem Schatten des Allmächtigen bleibt,
der spricht zu dem Herrn: Meine Zuversicht und meine Burg,
mein Gott, auf den ich hoffe.
Seine Wahrheit ist Schirm und Schild,
dass du nicht erschrecken musst vor dem Grauen der Nacht,
vor den Pfeilen, die des Tages fliegen,
vor der Seuche, die Mittag Verderben bringt.
Denn er hat seinen Engeln befohlen,
dass sie dich behüten auf allen deinen Wege.
Dass sie dich auf den Händen tragen
und du dienen Fuß nicht an einen Stein stoßest.

Fürbittengebet:

Gott, der du uns väterlich und mütterlich begegnest, du lädst uns ein zur Umkehr in eine neue Form des Lebens. Hilf uns, den Sprung zu wagen aus dem, was uns anhängt, in deine offenen Arme.
Du bist auch Gott, in den Dunkelkammern meines Lebens. Wenn ich mich dir anvertrauen, führst du mich wieder ans Licht. Wir singen:

Meine engen Grenzen … (LIED 600 EG, strophenweise)

Wie von unwiderstehlichen Mächten gerieben, lassen wir Menschen uns wieder und wieder hinreißen, dir die Herrschaft über alle Bereiche meines Lebens streitig zu machen. So öffnen wir anderen Mächten die Tür. Die negativen Kräfte gewinnen Raum, wirken zerstörerisch, machen mutlos und schwach. Wir singen:

Meine ganze Ohnmacht …

Vor dich bringen wir die Umkehr der Kirchen. Hilf uns dem Wort der Vergebung zu leben und ein Zeichen der Versöhnung zu setzen in den Konflikten unseres Landes und der Völker. Führe die Kirchen aus der Schuld ihrer Trennung zur Gemeinschaft am Tisch Jesu. gib lallen, die Glauben wollen, dein Licht. Das Licht der Erkenntnis, das Licht der Ermutigung, das Licht der Hoffnung. Gott, erwecke deine Kirche und fange bei mir an. Wir singen:

„Mein verlorenes Zutraun, …

Manchmal erschrecke ich, Gott, vor mir. Aber ich danke dir, dass du mich in meiner Dunkelheit nicht allein lässt. Du wirst mich verwandeln und mehr und mehr zu dem Menschen machen, der ich nach deinem Herzen sein soll. Das ist meine Hoffnung.
Wir singen:

Meine tiefe Sehnsucht …

Gebet:

Gott, rede jetzt mit uns so, dass dein Wort uns Antwort gibt auf unsere Fragen; dass es hinein trifft in unsere Ängste und Hoffnungen und dass es unseren Glauben stärkt.
Wir danken dir für die Gemeinschaft, die dieser Gottesdienst uns schenkt. Gleichzeitig bitten wir dich für die, die nicht kommen konnten, weil sie alt oder krank oder verhindert sind – segne auch sie. Durch Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir im Heiligen Geist lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

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