Gott schützt die Schutzlosen.

Konfirmationen 13/14 Mai

Vielleicht werden ja für einige von Euch, liebe Konfis, mit dieser Konfirmation Träume wahr. Mehr Zeit zu haben, endlich die Konfi-Cards verbrennen zu können, oder vielleicht die Geschenke, von denen ihr schon lange geträumt habt.
Vielleicht werden an diesem Tag für Sie, liebe Familien, auch einige Albträume lebendig: nun werden diese Jugendlichen noch ein wenig erwachsener, selbständiger, unkontrollierbarer, unverfügbarer...
Von einem, der sich abends hinlegt und gar nichts erwartet, weder Geschenke noch Albträume - will ich erzählen.
Jakob, der Träumer. Er ist auf der Flucht vor seinem Bruder. Der jahrelange Streit, den die Zwillinge austrugen, ist jetzt bedrohlich geworden. Der Zwang so gut wie sein Bruder sein zu müssen oder vielleicht besser? Hat Jakob dazu verleitet, den Vater zu betrügen und seinem Bruder den Erstgeburtssegen zu stehlen.
Schon von klein auf war es so gewesen.
Esau, der sich benahm, wie ein richtiger Junge sich zu benehmen hat, war der Liebling des Vaters.
Jakob, schon bei der Geburt hält er sich an Esaus Füßen fest.
Esau wächst heran - so wie sich jeder Vater seinen Sohn wünscht: groß, kräftig, ein Jäger.
Jakob dagegen: aus dem scheint kein richtiger Mann zu werden, der bleibt bei den Zelten, bei den Frauen, hängt an Rebekkas Rockzipfel, lernt sogar kochen, ein Muttersöhnchen. Möchte so gerne auch seinem Vater gefallen - und schafft es nie.
Hört sich an, wie ein ganz normaler Familienalltag, oder? Muttersöhnchen oder filia di papa – Vatertöchterchen, heute oder vor 3000 Jahren.
Alles, was Esau macht, ist richtig, alles, was Jakob anfängt, schon falsch.
Isaaks Segen, das „du bist gut, so wie du bist“, meinen Segen hast du, kann Jakob sich nur erschleichen.
Als Esau das merkt, wird er wütend. Und so ist Jakob nun auf der Flucht: hungrig, dreckig und hundemüde. Auf einem Stein sogar schläft er ein. Und hat einen Traum.
Eine Leiter bis zum Himmel, der Himmel Gottes offen über ihm. Und Engel, Boten Gottes, Verbindung zwischen Menschen und Gott, die an dieser Leiter hoch und wieder heruntersteigen.
Ein Bote, der Gott von der Qual Jakobs berichtet: niemand sieht mich so, wie ich wirklich bin. In den Augen der meisten Menschen bin ich nichts wert, weil ich nicht ihrem Bild entspreche.
Ein Engel, der berichtet: niemand kann mich wirklich riechen, keiner mag mich.
Ein Bote trägt die Klage Jakobs vor Gott: Nichts, was ich tue, schmeckt meinem Vater. Mein Geschmack ist einfach nicht sein Geschmack.
Und ein anderer Engel weiß zu erzählen: Jakob seufzt: ich kann nicht begreifen, was das soll.
So bringen die Engel das ganze Elend des Flüchtlings vor Gott. Und der antwortet: Ich bin da, ich bin der Gott, der dich nicht alleine läßt.
Ich sehe dich, wie du bist. Vor mir brauchst du dich nicht um den Augenschein zu kümmern, sondern ich sehe dich an als mein Menschenkind. Ich liebe dich und bin ganz Ohr für deine Klagen.
Du Jakob, der du nichts mehr hast, der du ausgestossen und auf der Flucht bist, du bist ganz nach meinem Geschmack. Ich kann dich gut begreifen.
Was für ein Gott!
Gott zeigt sich dem, der es nach menschlichen Maßstäben gar nicht erwarten konnte oder verdient hätte, dieses Wunder zu erleben.
Und es geschieht wirklich etwas wunderbares:
Gott sagt zu dem Flüchtling, der seine Heimat verlassen mußte, weil sie ihm nicht mehr sicher war: Ich werde dir eine neue Heimat verschaffen. Das Land, auf dem du dich jetzt verstecken mußt, wird dir Wohnung bieten.
In der Einsamkeit verspricht Gott Jakob, der von seiner Familie fliehen mußte und nun allein und ausgeliefert ist: ich werde deine Familie zahlreich und bedeutend machen. Du wirst nicht alleine bleiben.
Und dem schutzlosen, allen Gefahren der Flucht und des Alleinseins in der Wildnis ausgelieferten sagt Gott zu: ich will dich schützen, ich werde dich nicht verlassen.
Warum und vor allem wie lese ich diese Geschichte heute?
Bedeutet sie, das es nicht nur Sippenhaft gibt, sondern auch Sippensegen. Egal, was ich tue, Gott muss zu seinem Wort stehen?
Das wäre sicher ein Kurzschluss.
Ich lese eher folgendes:
Gott ermöglicht neuen Anfang.
Gott schützt die Schutzlosen.
Gott verschafft den Flüchtenden und Heimatlosen eine Heimat.
Gott steht den Einsamen und Verlassenen bei.
Wo finde ich mich und euch und Sie in dieser Geschichte?
Ich sehe in dieser Geschichte auch Henrik, den Träumer, obwohl ich vermute, er hat mit seiner Zwillingsschwester Celina nicht die Probleme, wie Jakob mit Esau.
Der Träumer könnte aber auch Maximilian heißen, oder Fabian, je nachdem.
Und ich sehe euch auch noch an einer anderen Stelle:
Die Engel hier sehen gar nicht so „englisch“ aus, sondern tragen ziemlich menschliche Züge. Botinnen und Boten Gottes, die könnten auch Kira, Thomas, Janina, Marvin oder Kevin heißen. Keine Sorge, Engel ist normalerweise kein „immer und ewig-Job“. Engel, Botin Gottes sein heißt einfach, sich von Gott ansprechen lassen, wenn Gott uns braucht. Oder Gott auf einen Menschen aufmerksam machen, so einen wie Jakob, den Träumer.
Ich wünsche euch Konfis sehr, dass dieser Traum für euch in Erfüllung geht, dass ihr euch ansprechen lasst von Gott und das ihr sein Versprechen hört: Ich bin auf deiner Seite, ich beschütze dich, wo auch immer du hingehst, ich verlasse dich nicht.
Amen

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