Den Frieden weiter tragen

IV.Reihe: Apokalypse des Johannes 1, 9-18

Friede sei mit euch die Gnade Gottes in Jesus Christus.
Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,

Epiphanias – Erscheinung des Herrn. Heute feiern wir den letzten Sonntag nach diesem Fest. Im Evangelium haben wir davon gehört, wie Jesus vor dreien seiner Jünger erschienen ist, sich offenbar gemacht hat als der Christus, der Sohn Gottes: Voller Licht in weißen Kleidern – und der himmlische Vater hat sich zu ihm bekannt.

Gott sehen, Gott hören – ganz unmittelbar, von Angesicht zu Angesicht, ihm direkt begegnen in seinem Sohn Jesus Christus: ist das nicht notwendig, um zum wirklichen, lebendigen Glauben zu finden? Nicht nur drei seiner Jünger haben Gott in Jesus Christus gesehen, auch dem Apostel Paulus ist er erschienen. Und Johannes in der Verbannung auf der Insel Patmos hat Gott geschaut: Wie ein Prophet des Alten Bundes, ganz unmittelbar, erschlagend, überwältigend, in einer Art Ekstase. Hören wir aus dem 1.Kapitel der Offenbarung des Johannes:

„Ich, Johannes, euer Bruder und Mitgenosse an der Bedrängnis und am Reich und an der Geduld in Jesus, war auf der Insel, die Patmos heißt, um des Wortes Gottes willen und des Zeugnisses von Jesus. Ich wurde vom Geist ergriffen am Tag des Herrn und hörte hinter mir eine große Stimme wie von einer Posaune, die sprach: Was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es an die sieben Gemeinde: nach Ephesus und nach Smyrna und nach Pergamon und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodizea.

Und ich wandte mich um, zu sehen nach der Stimme, die mit mir redete. Und als ich mich umwandte, sah ich sieben goldene Leuchter und mitten unter den Leuchtern einen, der war einem Menschensohn gleich, angetan mit einem langen Gewand und gegürtet um die Brust mit einem goldenen Gürtel. Sein Haupt aber und sein Haar weiß wie weiße Wolle, wie der Schnee, und seine Augen wie eine Feuerflamme und seine Füße wie Golderz, das im Ofen glüht, und seine Stimme wie großes Wasserrauschen; und er hatte sieben Sterne in seiner rechten Hand, und aus seinem Munde ging ein scharfes, zweischneidiges Schwert, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne scheint in ihrer Macht. Und als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen wie tot; und er legte seine rechte Hand auf mich und sprach zu mir: Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und der Hölle.“

Soweit unser Predigttext. Eine großartige und überwältigende Schau, die da Johannes allen christlichen Gemeinden mitteilt: Er sieht Jesus Christus, den Sohn Gottes, in Pracht und Herrlichkeit als den Sieger über Tod und Hölle. Welch ein machtvoller Trost in einer Zeit, da die christliche Gemeinde verfolgt wurde und um ihren Bestand bangen musste!

Aber wie wirkt dieses Bild auf uns? Fern der Wirklichkeit? Beängstigend? Was fangen wir damit heute an? Wie nahe ist uns überhaupt das Buch der Offenbarung, das voller schwer begreifbarer Bilder vom Weltende, Weltgericht, Wiederkommen Christi steckt?

Mir ist bei der Beschäftigung mit diesem Text der Seher Johannes viel näher gekommen. Er will ja gar nicht der große, entrückte Prophet sein wie etwa ein Jesaja oder Hesekiel. Er sagt: Ich bin euer Bruder und Mitgenosse – sowohl in der Bedrängnis als auch in der Geduld, im Festhalten am Glauben an Jesus. Und es ist geradezu der Schlüssel zum Verständnis unseres Predigttextes, dass Johannes seine Schau am Tag des Herrn, also am Sonntag und damit im Gottesdienst erlebt. Ein Ausleger schreibt klipp und klar: Was in der Schau des Johannes anschaulich wird, geschieht – unsichtbar – unter uns nicht weniger. Die Epiphanie, die Erscheinung des erhöhten Herrn ereignet sich in jedem Gottesdienst. Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.

Versammelt im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, das sind auch wir hier in jedem Gottesdienst. In Lied und Gebet antworten wir ihm, der zu uns spricht durch sein Wort und der uns fühlbar, schmeckbar nahe kommt in der Gemeinschaft des Abendmahls. So ist das, wovon Johannes schreibt, nicht irgendetwas aus fernen Tagen. Er spricht von einer Erfahrung, die auch wir machen können und machen. Worin besteht sie?

Zunächst: Da wo Christus erscheint, werden Menschen zueinander geführt. Menschen in Not, in der Verfolgung. Menschen in der Freude über das Evangelium, Menschen in Dankbarkeit. „Was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es an die sieben Gemeinden.“ Sieben, das ist die Zahl für die Ganzheit, also: Sende es allen Gemeinden. Alle Christen in der ganzen Welt sind miteinander verbunden.

Aber die Erfahrung, Gott zu begegnen heißt auch: Die Macht Gottes zu spüren, der das Hohe, das Hochmütige, Gewalttätige, Starke niederreißt, um das Schwache, Arme, Verlorene aufzurichten und zu stärken. Gott ist nicht der harmlose, der „liebe“ Gott, der nur für alle gleich ein gutes Wort hat.

Johannes fällt wie tot vor die Füße des Herrn. Die Begegnung mit der Gottesmacht wirft ihn einerseits danieder. Andererseits spürt er im selben Moment etwas ganz anderes: den Trost, das „Fürchte dich nicht“, mit dem Christus ihn wieder aufrichtet. Wir können dies ruhig wörtlich nehmen: Hier spricht der auferstandene Christus, der den Tod überwand. Das, liebe Schwestern und Brüder, ist die Ostererfahrung, die Freude darüber, dass Christus auch unseren Tod überwunden hat – es ist die entscheidende Erfahrung, die prägend ist für den Gottesdienst.

Wir kommen zusammen im Namen des Herrn, weil Christus für uns auferstanden ist, weil er es ermöglicht hat, dass wir unser Leben freudig, getröstet und zuversichtlich führen können. Das nimmt uns die Furcht, das schenkt uns Hoffnung angesichts großer Angst und Verlorenheit.

Diese Erfahrung des lebendigen Gottes stärkt uns für Situationen, in denen wir gefordert sind, das Richtige zu tun: zu dem Menschen zu finden, der unsere Hilfe braucht, der Antworten braucht auf seine Fragen und Sehnsüchte. Wir gehen in jedem Gottesdienst auseinander mit dem Wunsch: „Gehet hin in Frieden.“ Gott hat Frieden geschlossen mit uns. Damit ist unser Leben verändert, verwandelt. Er hat uns zu friedensfähigen Menschen gemacht, die auch aufgerufen sind, hinzugehen und diesen Frieden weiter zu tragen, in unsere Familien, die Schulen, die Nachbarschaft, in den Alltag. Christus hält die Schlüssel des Todes und der Hölle in seiner Hand, das heißt: er ist ein für allemal der Stärkere. Vertrauen wir seiner friedensstiftenden Kraft, wie sie in der Begegnung mit ihm offenbar wird. Auch wenn sein Friedensreich hier auf der Erde noch nicht vollendet ist, so ist – als Vorwegnahmen – die Erfahrung des Friedens Gottes schon möglich. Nämlich da, wo sich Menschen in seinem Namen versammeln, sich ihm öffnen und bereit sind, in seinen Dienst zu treten.

Und der Friede Gottes, welcher höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserm Herrn. Amen.

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