... der uns freimacht!

Friede sei mit euch und die Gnade Gottes in Jesus Christus. Amen. Liebe Schwestern und Brüder!

Der Predigttext, liebe Schwestern und Brüder, steht im1.Korinther-Brief im 2.Kapitel:

Wir haben nicht empfangen den Geist der Welt, sondern den Geist aus Gott, dass wir wissen können, was uns von Gott geschenkt ist. Und davon reden wir auch nicht mit Worten, wie sie menschliche Weisheit lehren kann, sondern mit Worten, die der Geist lehrt, und deuten geistliche Dinge für geistliche Menschen. Der natürliche Mensch aber vernimmt nichts vom Geist Gottes; es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen; denn es muss geistlich beurteilt werden. Der geistliche Mensch aber beurteilt alles und wird doch selber von niemandem beurteilt. Denn „wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer will ihn unterweisen“ (Jesaja 40,13) ? Wir aber haben Christi Sinn.

Gott segne du dein Wort an uns allen. Amen.

Liebe Schwestern und Brüder,

gemeinsam in EINEM Geist. Das ist das Thema heute. Aber was ist das für ein Geist? Als die Jünger in Jerusalem in einem verschlossenen Raum saßen, da kam der Geist Gottes wie ein Brausen, wie Feuerflammen über sie – und sie begannen, in allen Sprachen der Welt zu reden und die Menschen waren begeistert.

Wie war das damals, als wir diese Geschichte hörten? Damals, als Kind? Da haben wir das vielleicht geglaubt, weil wir noch viel geglaubt haben von solchen Geschichten … Auch, dass Jesus die kranken Menschen gesund macht, dass er Wunder tun kann und sogar die Toten zum Leben erweckt. Später aber dann stellten wir fest, so einfach ist das gar nicht. Es werden gar nicht alle Menschen gesund, auch die nicht, die feste an Gott glauben. Und wir möchten etwas spüren von diesem Geist Gottes, der begeistert – aber da ist ja gar nichts. Geister gibt’s ja gar nicht, oder …?

Und dann begegnen uns andere, die von sich behaupten, sie hätten aber den Geist Gottes – und wer nicht ist wie sie, der ist eben nur weltlich und nicht gläubig.

So recht sind wir nicht überzeugt, wir möchten glauben, aber woran denn? Was sind die Inhalte? Was erscheint uns glaubwürdig?

Schwarz – Weiß – Seherei bestimmt nicht. Da, die nur an Weltliches glauben, da, die nur an Gott glauben. Das hat so wenig mit unserem Leben zu tun. Und deshalb ist der Predigttext beim ersten Hören auch so schwierig. Der natürliche Mensch, der fleischliche, der weltliche Mensch auf der einen Seite – und der geistliche auf der anderen. Glauben wie ein Kind – das möchten wir manchmal. Aber andererseits: wir sind auch Erwachsene und wissen, man kann nicht alles für bare Münze nehmen, was einem so erzählt wird.

Jetzt möchten Sie wissen, liebe Schwestern und Brüder, wie ich aus diesem Dilemma heraus komme, nicht war? Nun, ganz einfach: Paulus spricht ja gar nicht von unterschiedlichen Menschengruppe, was er meint, spielt sich in jedem Menschen ab. So wie wir als Erwachsene gern auch einmal Kind sind – und es sein dürfen! – so kommt Natürliches, Weltliches und Göttliches in uns selbst BEIDES vor. Das Glauben und das Zweifeln, das Vertrauen und das Misstrauen. Das ist etwas, was wir alle gemeinsam haben, was wir sozusagen alle mitbringen.

Wir sind Menschen, und das ist gut so. Hüten wir uns vor jedem, der über andere urteilen will. Niemand kann sicher sein, selbst nur von einem guten Geist beseelt zu sein und deshalb die bösen Geister notfalls mit Gewalt vertreiben zu dürfen. Religiöser Fanatismus hat absolut nichts mit Gottes Heiligem Geist zu tun.

Gottes Geist baut auf, führt zusammen, versöhnt, befreit, öffnet Türen, lässt aufatmen, bringt Energie.

Gottes Geist lässt andere leben, sieht auf das Gemeinsame, ist der Geist der Achtsamkeit und der Liebe gerade dem Kleinen gegenüber. „Wir aber haben Christi Sinn“. So sagt es Paulus. Es ist als Ermutigung gemeint. Als Ermutigung für uns Zweifler, die wir oft so arg erwachsen tun, aber doch noch irgendwie den alten Geschichten Glauben schenken wollen. Lasst die alten Geschichten, sagt Paulus. Glaubt der neuen Geschichte. Der Geschichte von Jesus, der die bösen Geister besiegt. Kein Tischerücken, kein Auspendeln, kein Anrufen der Geister Verstorbener, keine Angst machenden Botschaften aus dem Jenseits – beim Heiligen Geist geht es mit rechten Dingen zu. Der Geist Gottes hat einen Namen: Jesus Christus. Wenn du wissen willst, wie der Geist Gottes wirkt, musst du nur auf Jesus schauen, auf seine Botschaft der Liebe, der Barmherzigkeit, der Feindesliebe und der Überwindung allen Bösen, sogar des Todes.

Gemeinsam in EINEM Geist. Wir bleiben Menschen. Deshalb zweifeln wir auch oft genug. Ein geistlicher Mensch, also jemand, der ganz in Gottes Liebe lebt, wird man nicht weil man Theologie studiert oder gar Pfarrer oder Pfarrerin oder was auch immer darstellt. Ein geistlicher Mensch ist ein Mensch, der sich beschenken lässt, der sozuagen den Lebenslauf des Glaubens weitergeht: Kindliches Urvertrauen in die Güte und Liebe Gottes, dann der Zweifel, ob das alles so stimmen kann – und dann durch alle Zweifel hindurch die Erfahrung machen: es ist ja doch etwas dran am Glauben. Er schenkt Gelassenheit und Ruhe, er lehrt Dankbarkeit und Demut. Er ist das entscheidende MEHR im Leben, MEHR als Erfolg und Leistung, das letztlich meinem Leben erst Sinn verleiht.

Nicht erschlagen soll uns der Geist, sondern frei machen. Frei zur Gemeinschaft, zur Freude, zum Trost im Leid. Zum Leben im Vertrauen, dass da jemand ist, der uns zuhört, dem wir wichtig sind und der uns etwas zu sagen hat: Jesus Christus, unser Erlöser. Amen.

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