reminiscere2006

Sei lieb, so sagt man manchmal zu Kindern und meint doch damit, sei brav, sei nett, sei freundlich. Sei lieb sagen wir und verwechseln im nächsten Schritt vielleicht Liebe manchmal mit Freundlichkeit, harmloser Nettigkeit, Liebenswürdigkeit und Gutmütigkeit.
Und dann ist doch sicher der liebe Gott oder der Gott der Liebe oder der Gott, der die Menschen liebt auch so ein Netter, Gutmütiger, Harmloser oder?
Vor vielleicht 500 Jahren hätte man mich wegen eines solchen Satzes in der Öffentlichkeit wahrscheinlich ins Irrenhaus gesteckt. Die Menschen fürchteten den zornigen, den strafenden Gott, man nahm große Entbehrungen auf sich, um diesen Gott zu besänftigen durch Gebete, Fasten, Pilgerreisen, Ablaßkäufe. Alles, alles um die verdiente zeitliche Strafe nicht zu einer ewigen werden zu lassen.
Heute sind wir doch viel weiter! Wir wissen um die Liebe Gottes, um die Rechtfertigung des Sünders.
Bibelstellen, die uns ein ganz anderes Gottesbild vor Augen malen, lassen uns eher betreten zurück. So wie der heutige Predigttext aus dem Buch Jesaja.
Jesaja wirkte um das Jahr 700 v. Chr. bei den Regierungen von Israel und Juda als eine Art Ratgeber der Könige und Weisen. Jesaja litt an den Ungerechtigkeiten, an den Ausbeutungen, an den oft krassen Gegensätzen von arm und reich, von Elend und Glanz. Und er litt sehr an der Politik, die sich viel zu wenig auf Gott verließ. Das sagte er Königen und Beamten ins Gesicht und drohte ihnen im Namen Gottes, dass sie auf ihren oft wankelmütigen und ungerechten Wegen den Staat und seine Menschen zerstören werden. Jesaja sprach vom Gericht Gottes, wenn dessen Gebote nicht eingehalten werden und Politiker nur noch nach ihren Parteiinteressen entscheiden. Den Staat zerstört, wer ihn nur nach eigenem Wohlergehen leitet und nur darauf hofft, endlich gewählt oder wiedergewählt zu werden.
Vielleicht bei einem festlichen Staatsbankett sang Jesaja sein Weinberglied und ich lese es jetzt noch mal in einer anderen Übersetzung, die mehr unserer westlichen Tradition von Ballade oder Lied entspricht:

Hört das Lied meines Freundes von seinem Weinberg:

Auf fruchtbarem Hügel, da liegt mein Stück Land,
dort hackt ich den Boden mit eigener Hand.
ich mühte mich ab und las Felsbrocken auf,
baute Wachtturm und Kelter, setzte Reben darauf.
Und süße Trauben erhofft ich zu Recht,
doch was dann im Herbst wuchs, war sauer und schlecht.

Jerusalems Bürger, ihr Leute von Juda,
was sagt ihr zum Weinberg, was tätet denn ihr da?
Die Trauben sind sauer - entscheidet doch ihr:
War die Pflege zu schlecht, liegt die Schuld denn bei mir?

Weg reiß ich die Hecke,
als Schutz einst gesetzt;
zum Weiden solln Schafe und Ochsen hinein!
Und die Mauer ringsum, die reiße ich ein.
Zertrampelnden Füßen geb ich ihn preis,
schlecht lohnte mein Weinberg mir Arbeit und Schweiß!
Ich will icht mehr hacken, das Unkraut soll sprießen!
Der Himmel soll ihm den Regen verschließen!

Der Weinberg des Herrn seid ihr Israeliten!
Sein Lieblingsgarten, Juda, seid ihr!
Er hoffte auf Rechtsspruch
- und erntete Rechtsbruch
statt Gerechtigkeit
nur endlos Gejammer über die Schlechtigkeit.
(Quelle leider unbekannt)

Betretenes Schweigen herrschte nach diesem Auftritt, so stelle ich mir vor.
Und ich hoffe nicht, dass wir hier dem zornigen, strafenden Gott des Alten Testaments begegnen, den wir mit Jesus Christus im Neuen Testament hinter uns gelassen haben. Denn ich hoffe, dass Gott uns immer noch mit der selben brennenden Liebe liebt, mit der er seine Menschen damals geliebt hat. Denn nur wer so liebt kann so verletzt und so zornig werden. Menschlich gesprochen: wenn mir der andere nichts bedeutet, dann ist es mir auch egal, wenn er sich abwendet, wenn er auf eigenen Wegen dahin läuft, was ich als falsche Richtung erkannt habe. Ich denke auch an die Reaktion von Eltern gegenüber einem Kind, das ein Verbot übertritt und sich deshalb in Gefahr bringt. Stellen Sie sich ein Kind vor, dass trotz eindringlicher Mahnungen wieder und wieder dem Fluss hinter dem Haus zu nahe kommt. Die Reaktion der Eltern ist wahrscheinlich von Angst und Zorn geprägt und fällt nicht so sehr freundlich und gutmütig aus.
Der Weinberg Gottes sind wir. Gott liebt uns und deshalb ist es ihm nicht egal, wie wir leben. Wir sind der Weinberg Gottes und sollen deshalb gute Früchte bringen, nach Gottes Willen leben und handeln.
Gott liebt uns und deshalb sollten wir nicht den Fehler begehen, ihn als den lieben, harmlosen Gott abzutun. Gottes Liebe wird da zornig brennen, wo Menschenwürde mißachtet, Recht gebeugt und Gerechtigkeit mit Füßen getreten wird. Amen

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